健康资讯 华夏人群夏商政权只是上古最后入主河南的剩者胜者，之前帝庭不一定器物高级大城址多发达。
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一日，玄烨与师傅魏承谟，参加顺治帝庭试。文华殿内玄烨说道：“汉人的诗词曲赋、圣人之言，也是天道。”顺治勃然大怒，但这句话却让玄烨顺利成为大清继承人。
这一年，玄烨8岁，还是不是康熙大帝，而是个只想饱饱睡一觉的孩子。
文华殿内，顺治帝教导皇子好好读书，寻常百姓不读书，坏的只是自己一个，而皇子不好好读书，却是坏了一方天下。这是作为皇帝也是父亲的肺腑之言，这番说教很有道理。
然而顺治后面的话，却大错特错了。
顺治讲：“满人的金戈铁马虽然能灭掉前明的水陆三军，但是灭不掉汉人的千年文字，灭不掉诗词曲赋、圣人之言，更灭不掉世子之心。”
但，何谓水陆三军？三军指的是前军、中军、后军。满军重骑射，水军并不强大，甚至可以说是一塌糊涂。
当年，袁崇焕诬杀大明皮岛大将毛文龙后，毛文龙手下三大参将，孔友德、耿忠明、尚可喜三人投奔后金，给后金水军带去先进的水战方法，才使得后金与大明之间的天平彻底扭转。
但顺治不可能承认，满清入主中原，也有汉人极大的功劳。所以他只能强调：“希望你们不仅在弓马骑射上比汉人强，在读书写字上更比汉人强。”
说罢，还问众皇子的汉人师傅们，是不是这个道理。其中七位低头称是，只有一位汉师昂首挺胸。
顺治撇了一眼，想要敲打敲打这位敢与自己硬刚的魏承谟。
魏承谟是位严师，更是位儒士。与小心侍候在玄烨身边的人不同，他从不曲意逢迎。甚至，玄烨上课来迟，他还沉下脸来，“跪下，领罚！”
玄烨是皇子，只能由伴读的魏东亭替罚。戒尺打在魏东亭的手心上，啪啪作响。可魏东亭，是魏承谟的亲儿子。
玄烨看着玩伴受罚，从开心看戏，逐渐心生怜悯，喊道：“魏师傅，别打了！”
魏承谟自然比玄烨更心疼自己儿子，但魏东亭和玄烨年龄相仿、关系亲密，只有打在魏东亭的身，才能打动玄烨的心。
“师傅从来不打，只是罚。”
这话不是抗旨，着实因为“打”是肆意的情绪宣泄，“罚”是事前的约法三章。像是在和玄烨解释，实则是说服痛打亲儿子的自己。
魏承谟身为皇子师傅，看似风光无限，实际却满是心酸。但正是这样一位严师，传授玄烨儒家思想、圣人之言、治国之道。
玄烨本就聪慧过人，又有魏承谟督导，自然学得很好。所以，当顺治为了敲打魏承谟而点名玄烨时，玄烨才能对答如流。
“按照皇阿玛的意思，咱们满人是因为灭不掉汉人的文字，才向他们学习的，那如果能够灭掉呢？那还学不学？”
这个问题其实很难回答，能灭如果还要学，就等于承认汉人的治国之策好。顺治索性不去回答，反问玄烨怎么看？
小玄烨毫不含糊：“我们之所以要学习诗词曲赋，圣人之言，是因为它们也是天道。”
正是这句话令顺治顿时大怒：“谁教你的！”
魏承谟站出来承认，话不多说，就被罚俸禄。死倔的魏承谟还硬抗，说不知何罪之有。
那么顺治为何勃然大怒呢？
王晓认为，其一：顺治对汉人的态度。表面看来，顺治极为亲汉，重用汉人。但其真正用意是以汉人平衡满清贵族，以汉治汉，而并非觉得汉制值得推崇。
其二：“天道”乃天子之道，玄烨不该擅自议论，即便他是皇子也不行。天道运行是帝王说了算，而不是圣人之言。顺治以帝王治国，但被魏承谟儒家思想教导下的玄烨，对顺治提出质疑。
儒家倡导仁政，行德治，而并非是帝王们的为所欲为。所以当魏承谟接受处罚，却不认错的时候，顺治责问：“如果玄烨学无长进，拿你试问。”
但玄烨并没有给顺治这个机会，而且顺治无比尊崇的行森和尚也没给顺治这个机会。
在庭试前，顺治便向行森流露出要选储君之意，更是让行森帮他留意哪位皇子有聪慧福寿、命脉最硬以及最有佛缘。
刚才玄烨临危不乱，一番言论已出露帝王气概，这一点令行森对其评价非常之高：“如月柱西天，鹤立鸡群。”
听完行森的话，顺治气消了一半，走到玄烨面前进行加试。玄烨对试卷倒背如流，做题前早已成竹在胸。
顺治心里也明白，如果想长久统治江山，就必须重视汉人文化。等玄烨背完考卷，才夸奖玄烨聪慧过人，钦点玄烨为庭试头名。
并赐玄烨在龙椅休息，等于暗示玄烨可以接他的班。
玄烨能在众皇子中拔得头筹，自然有禀赋之长，但更多的是因为，有这位刚正不阿的饱学之士加以悉心引导。
【王晓爱学习】
这虽是《康熙王朝》中的故事，魏承谟也只是虚构人物。
但在儒家“王者必有失”的治国理论下，汉代“帝师”的概念已得到社会认同，一直延续至清朝。
“师者，所以传道受业解惑也。”魏承谟可以算是优秀的老师。时至今日，仍应尊敬如此精神者。
至于魏承谟原型人物的故事，王晓下次讲给你们听。
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