健康资讯 #读瓦尔特湖第11天，第一章，生计# 在剑桥学院，一间学生宿舍每年需要30美元，而这间学生宿舍其实只比我的房间稍微大一点；租房公司大获其利，在一个屋顶之下并排建造了32间房子，但是居住的人却很不方便，因为四周的邻居人多嘈杂，而且可能还要住在四层楼上。我禁不住想到，要是我们在这些方面做得聪明一些，那么不但可以减少教育的投入，而且可以让教育需要交费的现象逐渐减少。在剑桥或者其他地方，这种方便的方法都是学生们真正需要的，要是双方处理方法合适，他或者其他的人就可以降低十倍浪费生命的代价，最昂贵的东西并不是学生最必要的。例如，学费是收费项目中最重要的，但是，他通过和同代人中最有知识的人的交往所获得的最有意义的教育，却是免费的。建造学院的方式一般是募捐，首先募捐到数量很大的一笔钱；然后就开始愚蠢地遵从劳动分工的原则，简直是愚蠢透顶，这个原则实际上是必须谨慎处理的；接着他们招聘包工头；包工头开始进行这笔投机生意，聘请爱尔兰人或别的什么人，正式破土动工。但是需要生存的学生，只有让自己去适应这个房子了；因为这些错误的决策，使一代又一代的学生付出费用了。我想，要是让学生、或者那些想从学校获得利益的人自己去做，情况要比现在好得多。学生们得到了白来的空闲与休息，根据制度，他们逃避了必需的任何劳动，但他们得到的却是可耻的、无用的空闲，而本该借此获得的丰富经营，他们却完全没有学到。
有人说，“不过，你的意思是说学生应该亲手劳动，而不是用脑子工作？”我当然并不是这个意思。我的意思是，他应该这样认真思考：他们不应该对人生仅仅采取一种游戏或研究的态度，而是应该自始至终真实地体验人生；他们应该明白，社会是花费很大的代价在支持他们。年轻人应该马上进行人生实践，否则他们怎么可能更好地了解生活呢？我想，这就像训练他们的数学技能一样训练他们的思维。例如，要是我希望一个孩子学点艺术和科学，我不会按照传统的办法。这种办法无非是送他到邻近的教授那里。那里传授一切知识，训练一切技能，就是不传授和训练生活的艺术；让他学会用望远镜或显微镜来研究世界，但是不用肉眼；让他学习化学，但是不传授他制作面包的技巧；让他学习力学，但是不教他所有一切的来源；让他去发现海王星周围的新卫星，却不告诉他怎样去发现自己眼睛里的尘埃，更不用说自己是一颗什么样的流浪行星了；他在一滴醋里观察奇怪的现象，自己却被包围他的奇怪现象所吞噬。一个孩子要是自己开采矿石，自己熔炼它们，把他所需要知道的知识都从书本上找出来，然后自己做了一把他自己的折叠刀；另一个孩子则到学院去听冶金学讲座，同时从父亲手里接过罗杰牌铅笔刀。只要一个月，我们看看哪个孩子进步更快？又是哪一个孩子的手指最有可能给折刀割破呢……我很惊讶，我在离开学校之前才知道，我竟然学过航海！上帝啊，我只是到港口边去看一看，我就会得到更多的这类知识。即便是贫穷的学生也在学习，但是学院里的课程是政治经济学，却没有和哲学同义生活经济学。结果，他一边阅读亚当·斯密、李嘉图和塞伊的著作，一边却对他的父亲落入无法摆脱的债务中无能为力。
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思考：170多年前，梭罗即对教育进行了如此深刻的思考和表达，但是至今我们的孩子还是整天埋头在书堆里。从幼儿园开始，家长们便开始忙于孩子的家庭作业和各种课外班，有几个孩子会发面做馒头？有几个学生会制作折叠刀？一提学习，家长们的反应都是报班，什么班都报，家长们耗尽精力和财力，最终大都培养了一个平庸的孩子。中国的教育真该思考一下，一代又一代人的教育.在传授和训练生活的技能方面都欠缺。试问下，50岁左右的人有几个会自己搭建小木屋？家长所受到的实践经验也不足，又怎么能培养出具有懂得生活艺术的孩子？这些孩子们不经过生存知识的实践，将来又怎样做一个合格的父亲母亲？
当年，19岁的爱因斯坦随父母去航海，途中写下了著名的《我的信仰》，当时我读到那些文字，心里羡慕得不行，感叹有钱人家孩子见识就是不一样，穷人家哪有什么能力去航海呢。今日再思考，人家的富有不在金钱，更在教育。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
淳化，多云，有小雨
早午餐：鸡蛋大汤圆 鸡汤挂面 脐橙
