禅定打坐入定秘诀，如何入定修炼（入静和入定）

关于【禅定打坐入定秘诀】，如何入定修炼，今天八宝盒小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

内容导航：1、入静和入定2、禅定打坐入定秘诀：如何入定修炼，如何打坐入定1、入静和入定

前两天有个读者朋友问了一个修行中的问题，如何才能入静？我就结合自己的修行过程谈谈这个问题，是我在这个层次上的认识，仅供大家参考。

无论哪种修炼的法门，到了高级阶段都讲究静，身体完全静止下来，甚至连呼吸、心跳都停止。

入静是过程，最终是为了入定，那么入定了有什么好处呢？入定是深度的入静，达到这种状态时，脱离了人心的干扰，人体可以达到更充分的演化。人的身体累了要想尽快恢复，要通过睡觉，思想对身体完全放弃控制来达到目地，如果老是做梦，身体虽然不动，依旧会休息不好。而入定则修炼的是另外空间的身体，性命双修的法门不是也讲究修命吗？入定就是为了这个身体可以演化出数不清的生命体、功能和自身向高能量的转化。所以，入定并不是目地，它也只是一种状态。佛教很多法门虽不讲性命双修，但其实也有一些是修命的，只是不让人知道而已。不少寺庙中供奉着肉身像，凡是修成不坏肉身的都是既修性又修命的，有些高僧涅槃后出现舍利子，也是修命才能出现的。

不少朋友一坐下来脑子就翻江倒海的乱想，根本静不下来，就别谈入定了。修炼讲无求，求入静入定本身就是有求，是错的，有人守一观想，意念集中到一个地方强行想静下来，结果依然没有什么效果，他觉得很苦恼，为什么就是静不下来呢？

阻止人静下来的是杂乱的思想，产生这些思想的是人心，你喜欢什么就会挂念什么，你害怕什么就会担忧什么，人的喜怒哀乐都是执著心造成的。有人说自己不知道该去什么心，你就看看在入静时你思考的什么，保证就是你执著的东西。入静时想到今天单位发的奖金多了或者少了，那就是没有放下对物质的追求；入静时想到孩子或者父母的病情，那就是没有放下对亲情的执著；入静时想到有人讲你坏话了，那就是没有放下对名的执著。

古人有句话，圣人无梦。日有所思夜有所梦，梦多表示杂念多，白天的妄念在人睡着时还是向外冒，就体现在做梦上。圣人无梦，因为他消灭了颠倒妄想，没有常人的欲望，心中一直保持正念。这样的人，他想静就能静下来。

所以啊，追求入静的关键不是方法本身，而是要先去掉人的执著心。没有了执著心，你随时都可以静下来，定下来，根本不需要专门去练习。

民国时期的虚云老和尚有相当的禅定功夫。他常常打坐，一坐就是十天半个月。

有一年过年时，他在自己的小茅篷里煮芋头，一边煮，一边打坐。有人到茅篷来看老和尚，向他拜年，看到他入定，就拿引磬在他耳朵边轻敲一下，请老和尚出定。出定后看到有人来，老和尚就说：“你们来得正好，我刚刚煮芋头，大家一起吃。”结果一看，芋头都长毛了。

他们说：”年早就过了。”老和尚说：”不会吧！我觉得才十几分钟。”他在定中感觉十几分钟，实际上过了二十多天。

打坐不动不一定就是入定，有一种情况，是人的元神出窍了，身体也会静止不动。此时人的元神在另外空间中做事，心并不是静的。

我在修行初期就一直强调入静，一开始还行，因为根基不错，人心也淡，很快达到入定的状态了。坐在那里，四周的噪杂声音突然就没有了，而且可以看到无边无际的宇宙，任何地方发生了什么事情都知道，头脑异常清醒，人世间的问题都不是问题了，瞬间就能解开。人只能看到眼前的事物，那种状态中却可以看到十方世界，四面八方加上上下，无处看不到。为什么会这样呢？仔细一看，原来身体不见了，自己的意识，隐隐约约看到一点灵光在宇宙中。因为身体不存在了，所以也感觉不到腿疼，也没有呼吸。时间都不存在了，有些高僧一坐就是多少天，多少年，也只有在这种状态中可以做到，你觉得他坐了很长时间，对他来说可能就是一刹那。

我这样的状态是根基造成的，毕竟没有经过系统修习，后来人心起来，就不行了，直到多年后遇到千万年等待的东西，才又体验到那种美妙的感觉，而且很多神奇的事情接踵而来。有次清晨5点在街边打坐，感觉身体离开了地面，微微睁眼一看，身体已经腾空而起，然后慢慢旋转，越转越快，最后就像高速陀螺一样，但感觉不到头晕，身体像是在鸡蛋中动不了。

每当精進时，就容易达到入定的状态，每当怠惰时，就静不下来，这一路就是这么过来的。

修行很难，难在明知道自己的执著心却不肯去掉它，肯去掉就发现修行很容易。没有了那颗人心，宇宙的真相就会向你展现一部分。人最难去的就是人心，这实实在在的利益摆在面前，怎么能看淡呢？别人指出来，却觉得受到了侵犯，不肯改，不肯接受。其实，受到侵犯的是人的业力，它控制着人，不让你去掉它，人要是分不清它是它，你是你，就没办法修了。

人心看淡后会对工作之外的一切事物都不感兴趣，什么看电影、电视、小说，什么琴棋书画的，都不再执著。有人打坐时还在考虑电视剧中、网络小说中的故事情节，那不是干扰吗？你为什么不去掉它呢？

每个人的本源都是像一颗明珠，纯洁无暇，这才是真我，后天在人世间沾染了人的东西，名利情之类的，就像灰尘，它们把这颗明珠包围住了，修炼就是不断擦拭的灰尘的过程，最后返本归真，返回原来的家。

人来在世间，来时一身光，去时一身光，什么也带不走，功名利禄没有任何意义。所有人都只是一个过客，这里的一切都不属于你，不要迷在这里，把他乡当做故乡。

2、禅定打坐入定秘诀：如何入定修炼，如何打坐入定操作方法

身体气脉要畅通，呼吸要匀称。你要想入定，首先身体气脉要畅通，呼吸要匀称，气脉要在身体里饱和。当气脉不在身体里面流动、被气脉充满了，没有流动的空间了，才谈得上入定。因此，在入定前，要有个非常强壮的身体和过硬的体质，否则，没法入定。

把个体消失融入到整体里面。其实，入定就是和宇宙融为一体。出定后，你就带着整个宇宙的信息和能量了。做到把个体消失融入到整体里面还要住在整体里面，这就是所谓的入定和住定了。当住完以后出来，就叫做出定。这一进、一住、一出，你整个人就脱胎换骨了。你出来以后，身上散发出来的信息就是天外的信息，也是宇宙的信息。

入定也是分阶段、分层次的，如佛门里说的初禅、二禅、三禅、四禅。

入初禅在入初禅的时候，必须要做到万念归为一念，也就是说没有杂念，只有一个念头。这一个念头安住在当下，身体放松、身心和谐了，才叫做初禅。初禅最怕就是人家突然喊你或推你。如果你在打坐的时候，旁边的人不懂，有可能会叫你或推你。当然，我们打坐一般都会告诉身边的人，我要打坐了你不要打扰我，有什么事情就等打完坐以后再处理。

进入二禅在进入二禅时，身体会有明显的变化，呼吸会越来越弱（有呼吸意味着能量会漏掉，也是在释放能量）。当真正进入了二禅，呼吸就没有了。因为他的能量就像伸出去的手脚一样，全部和宇宙融为一体了。也就是说他“心灵的手”已经伸向了天边，伸向了能量的源头了。这个时候，随着“心灵的手”伸出去，内在就会升起一股开花的力量，内在的花就会不停地绽开。

进入三禅当你进入三禅变成了“一”以后，整个就与天地宇宙的信息融为一体了。这时，你就是天地的信息，天地的信息就是你。如果这个时候你融合的快，那你住定的速度就快，就不需要住很久。有的人住了以后就住在定中，信息没有整合，出不来，没有“我就是信息，信息就是我“的状态。当他把信息融完了，出现了”我就是信息，信息就是我“的时候，就会继续往前面走，就进入四禅。

四禅四禅的时候，不仅脉没有了，连生理和心理层面的反应全部都没有了，也是说受想行识都没有了。这个时候我们可以把它理解成已经超越了五识、六识、七识、八识了。在开的过程，在定境当中，会有一个画面出现。开完了以后，就会合，一开一合、一开一合……说不定要开合多少次有的人多，有的人少，每个人的因缘不一样，但它一定要经过这个开和合的过程。

本文关键词：怎么禅修入定，修行入定的原理，如何入定修炼,如何打坐入定，如何入定修炼境界，修行人入定的境界。这就是关于《禅定打坐入定秘诀，如何入定修炼（入静和入定）》的所有内容，希望对您能有所帮助！更多的知识请继续关注《八宝盒百科》百科知识网站：http://tj.jiuquan.cc！