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内容导航:1、“可怜之人必有可恨之处”是对真正需要同情之人的莫大侮辱2、可恨之人必有可怜之处什么意思:可怜之人必有可恨之处是什么意思1、“可怜之人必有可恨之处”是对真正需要同情之人的莫大侮辱小区里一位上了年纪的婆婆坐在地上嚎啕大哭。路人见状上去询问原由,婆婆断断续续的言语中得知她是被自己的儿子赶出了家门。
婆婆说自己从小就对儿子万般宠爱,舍不得打舍不得骂,后来学习不好高中毕业后就四处托人找关系帮他安排工作,儿子结婚时更是掏出几乎所有存款。后来儿子要买房,自己卖了老家的房子给儿子,想着以后能在新房里跟儿子一家其乐融融的安度晚年,不想儿子嫌她文化程度低,生活习惯不好,不仅带不好孩子还影响他们一家人的生活,于是要她回老家。
众人听了婆婆的讲述唏嘘不已,在骂儿子没良心的同时也有人叹息到:可怜人必有可恨之处。
婆婆可恨吗?当然有可恨的地方,因为她溺爱式的教育让儿子变得冷血无情,才会有她今天的遭遇。可是这世上是不是所有可怜的人都有可恨的地方?
从我第一次看到这句话,我就没来由地觉得反感,每次看到有些自媒体文章里对受害者、遭遇不幸的人最后来一句可怜人必有可恨之处我就忍不住想要回击。但想想最后还是算了,对于能把这样一句以偏概全的话当做真理,能够不分情况张嘴就用的人来说,你不能指望他的学识和智慧让他具备足够思辨的能力,他们甚至对事情的是非黑白,都不见得有正确判断的能力。他们只是想要急于抒发自己的情绪,根本不在意事情的真相如何。
就说不久之前的郑州水灾中遇险遭受损失和不幸遇难的人,他们可怜吗?可怜,可恨吗?我想稍微有点三观的人都说不出这话来。所以可怜人必有可恨之处这句话并非什么情况都能用的,而且也不要用完就摆出一副我多睿智的嘚瑟表情。
有的人在睡梦中,突然的一场泥石流一场洪水就能让人家破人亡,面对自然天灾带来的伤害,受灾的人实在让人心酸心疼,难过到不知该如何安慰。被邻居不慎引起的火灾波及,导致财产损失人员伤亡,这有什么可恨的地方?看到有人落水,路人奋不顾身的救人最后力竭沉入水底,父母得到消息哭得撕心裂肺,他们父母可怜吗?白发人送黑发人,家里的小孩失去至亲,当然可怜,他们可恨吗?脑子正常的人是说不出这话的。
消防员为了救人灭火不幸牺牲,他们可恨在哪?有的人会说,这些自然灾害或者那些英雄行为都是特例,生活中还是有很多可恨的可怜人的。
查了下百科,这句话原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量,一个貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错造成的或咎由自取,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
百科写得很明白,是一部分人,是自己之前过错造成的现状的可怜,但是有些人不习惯用脑子,看到什么事情就喜欢往里套用,这样仿佛就显得自己有文化有思想有见地一样。
遭受家暴却还为对方说话,这种人确实可怜又可恨。从小父母偏心,被各种毒打不公平对待,长大后父母各种道德绑架威逼,寄生虫式的吸血要你扶持家里,当事人一而再再而三的妥协却又不停跟人哭诉,这种人可怜吗?可怜,可恨吗?有点,更多的是哀其不幸怒其不争。同事经常蹭车,工作时总是把他的工作推给自己,帮忙叫外卖不给钱,工作出了问题甩锅给自己,自己为了面子,为了融入,为了不闹翻见面尴尬所以忍了,这种人可怜吗?可怜,可恨吗?当然。
2、可恨之人必有可怜之处什么意思:可怜之人必有可恨之处是什么意思原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量,一个貌似可怜之人现实的不如意,一定是由于之前的过错造成的或咎由自取,知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。
“可怜之人必有可恨之处”是一句俗语,实际上这句话揭示了生活中的一个哲学问题,如果一个人让外人对他产生同情心,或许是因为他做错了什么事,才导致此下场。当然这个结论肯定不是绝对正确,但有时候会被拿来批判少部分的可怜人。如果是因为咎由自取,最后落得一个凄惨的处境,对于得知真相的人来说,内心的同情心就会产生改变或者减少。当然“假可怜”的确存在,但我们也不要丢掉正常的同情心理。
可怜分"真可怜"和"假可怜"。前者是自己经过尽可能的努力但境况仍然不佳或灾难降临在自己身上,这种"可怜"相当于"不幸"和"可敬",求助与施助双方在心理上是平等的,比如地震后依然乐观的四川同胞。后者则是有些人有意无意地放低姿态或伪装,用来获取某种好处的手段或博取别人的同情来达到自己的目的,比如:街头的"假乞丐"。
强烈的依赖心是"假可怜者"的"第一宗罪"。他们总是被动地等待别人的扶助,别人热情的援手越多,他们自力更生的意愿就越少,到最后,"可怜人"越来越"可怜",让援助者"恨铁不成钢"。鲁迅先生笔下的孔乙己喝过"墨水"、四肢健全,却因偷窃被人毒打致残,最后的尊严也难以保全,实在让人"哀其不幸怒其不争"。
自私自利是"可怜人"的第二大可恨之处。在所谓"帮人帮到底"的掩护下,有些"可怜人"不仅不顾援助者的处境不断盘剥,还用"可怜相"来抱怨别人不够在乎他,这让援助者感受到"高尚道德感"的失落,并产生强烈的自我责备和自我贬低。许多"老好人"都有过这样的经历:朋友借钱越来越"狮子大开口",可拒绝后自己却像欠了人家似的。
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