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三五之夜的三五是什么意思,三五之夜指的是什么(世间充满劳碌,谁能诗意栖居)

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  • 1、世间充满劳碌,谁能诗意栖居?
  • 2、三五之夜的三五是什么意思:三五之夜指的是什么

1、世间充满劳碌,谁能诗意栖居?

“栖居”是栖息,寄居的意思,一度在荷尔德林和海德格尔的笔下诗意起来,他们倡导“诗意地栖居”。

人,应当诗意地栖居在大地上,在享有充裕的物质生活的同时,精神家园也应该丰盈。

就如同王小波所说:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

“古鼎焚香,素麈挥尘,意思小倦,暂休竹榻。饷时而起,则啜苦茗,信手写汉书几行,随意观古画数幅。心目间,觉洒洒灵空,面上俗尘,当亦扑去三寸。但看花开落,不言人是非。”《小窗幽记》中的赏心乐事,真叫人心向往之。

就让我们穿越时光,去领略古人闲居读书的哲学,看他们如何把性灵寄托给天地,如何任由自身徜徉在山间的吧。

三五之夜的三五是什么意思,三五之夜指的是什么(世间充满劳碌,谁能诗意栖居)

01、借书满架,偃仰啸歌

明朝归有光有一篇《项脊轩志》,其中有云:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

笔者初次学习时,就为这份诗情画意,悠然闲居的生活心驰神往,后来将此篇背诵得滚瓜烂熟。一直觉得有这样一处读书之所,纵然逼仄,但环境清幽,真乃美事一桩。

项脊轩,是归有光家的一间百年小屋,室内面积仅有一丈见方,可容一人居住。

这所百年老屋经过他的稍作修葺,成为他青年时代的书斋。他在庭院里种上兰花、桂树、竹子等草木,室内的书架上则摆满了书。

他自己安居室内,时而吟诵诗文,时而静静端坐,耳畔还能听到自然界各种各样的声音。庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前鸟都不离开。

归有光诗意地栖居在项脊轩,无疑是一种难得的幸福。然而这份诗意不止停留在读书上,更在于这个栖居地几经人事变迁,留下太多已故亲人的音容笑貌,寄托了他对祖母,母亲,妻子一往情深的怀念。

项脊轩不仅仅是归有光精神上的沃土,也是他心中宁静而美好的家园。庭前繁茂如伞盖的枇杷树,更是让读者体味到他心中深沉的哀伤。

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02、松花酿酒,春水煎茶

张可久有一首小令让人一见倾心,就是《人月圆·山中书事》里这句:“数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事,松花酿酒,春水煎茶。

还有什么比单纯做一个栖居山间的读书人更幸福的吗?厌倦风尘后,远离车马之喧嚣,躲避熙攘和纷扰,结庐隐居,如此宜人的归宿,美哉呀。

张可久一生宦海浮沉,仕途坎坷,曾四处漫游,最后看破世情,隐居山野。

千古岁月,兴衰更替,梦幻般的功名也终成虚妄,这世间光怪陆离,看得眼睛都疲倦了。

孔子家族墓地中长满乔木,吴国的宫殿如今荒草萋萋,楚庙中只有乌鸦飞来飞去。不管曾经多少万千繁华,到头来不过是蔓草寒鸦罢了。

年老的他回到了久违的西湖,辟了半亩薄田,起了几间草屋,栽上松柏。几间茅屋里,珍藏着万卷诗书。他带着自己最爱的诗、曲、酒、茶隐居山中,开启酒茶相伴的山居岁月。

茅舍虽简陋,但有诗书万卷,每日可赏林泉美景,有松花时就采集下来,去酿醇香的美酒,取春水煎茶时,会特意放在红泥小火炉上。

日子就在酒香,茶香,书香中氤氲开来。如此诗意地栖居,实乃人生最美的写照。

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03、行到水穷处,坐看云起时

王维的诗,空灵而充满禅意,读多了,我们会觉得他天生就适合当个隐君子。可他年轻时也是胸怀远大理想的有志青年,积极寻找入仕的门径,以图建功立业,报效国家。

他善于创设静谧的意境,比如“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”的山间春夜是那般幽静;“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上”的鹿柴胜景是那般空寂;“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”的竹林生活是那般高雅……

然而那句“行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期”却最让人陶醉。诗人走,坐,谈笑,都乘兴致,随心动,仿佛与那流水和白云融为一体,物我两忘。平淡无奇中渗透了顿悟的禅机。

在宦海中摸爬滚打过,王维目睹太多阴暗和丑陋,转而将目光投向了山间。半官半隐的他还在蓝田辋川修建一座别墅,静享那份悠然和自在。

山中的景色,在王维的笔下,是诗中有画,画中有诗。诗中那高雅绝俗的境界,离不开他超脱的思想和澄明的禅心。

王维彻底脱离“尘网”后,全身心投入到大自然中参禅悟道,诗意地栖居在山中,漫随天外云卷云舒,闲看山里花开花落,人间乐事,不过如此。

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04、世间充满劳顿,人应诗意栖居

古人能将生活过得雅致而有情调,他们居庙堂之高,也不忘作诗论道,他们处江湖之远,也仍坚持晴耕雨读。

他们诗意地栖居着,摈弃浮躁,回归淳朴,让生命的本真得到展现。

然而现代人大多讲究快节奏和高效率,忘却了慢慢欣赏,习惯了焦虑时光。

我们走得太急太远时,无法真切地感知到时光的缓慢流逝,内心也生发不出欢愉的惊喜。

天涯孤远,岁月长久,伴诗书,和山风,何其诱人。试问,世间谁舍得了俗世欲望,耐得住山中寂寞?人生没有鱼和熊掌兼得的选择,你流连人间烟火,势必就与清宁无缘。

可是我们仍然可以追求诗意栖居,并短暂拥有。只要我们从不遗失对诗意世界的热切渴望,匆忙奔走也并不妨碍我们守住心中的一方净土。

相信吧,当你偶尔躲开追逐与奔波,你会发现静心养性的栖居,是那般美好。

作者简介:弯弯,一枚爱诗词爱写字的90后,记下,只为心中所爱的那份丰盈。

2、三五之夜的三五是什么意思:三五之夜指的是什么

阴历每月十五的月圆之夜

古汉语中,如果有并举两数,那么就以其乘积表现。如“三五之夜,明月半墙。”(《项脊轩志》)。“三五”之积为十五,“三五之夜”指阴历每月十五的月圆之夜。

《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋,着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废,回忆家庭琐事,抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写,又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉,将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限,言有尽而意无穷。

《项脊轩志》原文-部分段落

项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏,亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万簌有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。

译文

项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成“借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。

古汉语中,如果有并举两数,那么就以其乘积表现。如“三五之夜,明月半墙。”(《项脊轩志》)。“三五”之积为十五,“三五之夜”指阴历每月十五的月圆之夜。同样,“年方二八”,“二八”即十六岁的花季年龄。

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