史记中的10个经典故事，史记中的10个经典故事有哪些（读唐诗，需要知道的12个典故）

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• 1、读唐诗，需要知道的12个典故！
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1、读唐诗，需要知道的12个典故！

陶渊明在《桃花源记》中写道：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

后世用桃花源指避世隐居的地方，或指理想的境地。

桃源何处是，游子正迷津。

——孟浩然《南还舟中寄袁太祝》

渡口问渔家，桃源路深浅。

——刘长卿《石围峰》

先秦宋玉在《高唐赋》中写道：“梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”

后世用“云雨”指男女欢会。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

——李白《清平调·其二》

离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。

——李贺《湘妃》

《史记·八书·封禅书》中记载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。”

古代传说中的神山名，泛指仙境。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题》

今来海上升高望，不到蓬莱不是仙。

——杜牧《偶题》

《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”

后遂以“沧浪”指此歌。

沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

——李白《送储邕之武昌》

既怜沧浪水，复爱沧浪曲。

——刘长卿《江中晚钓寄荆南一二相识》

《晋书·列传·第二十二章》中记载：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

后因以“折桂”谓科举及第。

应观法界莲千叶，肯折人间桂一支。

——罗隐《和禅月大师见赠》

君子识不浅，桂枝忧更多。

——孟浩然《送别崔寅亮下第》

陶渊明，字元亮，晚年更名为陶潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，杰出的诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

后指辞官归隐田园。

吾爱崔秋浦，宛然陶令风。

——李白《赠崔秋浦三首》

归人须早去，稚子望陶潜。

——孟浩然《赠王九》

商山，因“四皓”得名。原泛指秦汉上雒、商（县）之间的南山。传说秦代四位博士因避秦始皇焚书坑儒的暴政而隐居此山。汉高祖十二年，四位老人受张良邀请前往长安，扶助太子刘盈，使其免于被废，从此被称为“商山四皓”。

后世遂以商山为隐逸的象征。

南山四皓不敢语，渭上钓人何足云。

——李涉《寄河阳从事杨潜》

行当封侯归，肯访商山翁。

——王维《送陆员外》

乘槎，亦作"乘楂"。典故名，典出晋·张华《博物志》卷十。指乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。

后用以比喻奉使，或比喻为入朝做官。

莫怪恩波隔，乘槎与问津。

——杜甫《寄李十二白二十韵》

柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。

——温庭筠《李羽处士故里》

晋张华《博物志·卷八》，“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

后因用作咏悲伤、二妃及帝王之死的典故。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

——李商隐《泪》

妾恨比斑竹，下盘烦冤根。

——孟郊《闲怨》

《艺文类聚》卷二十引《列女传》曰：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”

后因彩衣、老莱衣指孝养父母。

兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

——杜甫《送韩十四江东觐省》

知向东阳去，晨装见彩衣。

——权德舆《送卢评事婺州省觐》

周灵王长子名晋，字子乔，聪明天纵，好吹笙，作凤凰鸣。立为太子，年十七，偶游伊、洛，归而死，灵王甚痛之，有人报道：“太子于缑岭上，跨白鹤吹笙，寄语土人曰：‘好谢天子，吾从浮丘公住嵩山，甚乐也！不必怀念。’”

后因以为修道成仙之典。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

——李贺《天上谣》

曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。

——鲍溶《怀仙二首》

《列子·皇帝》中曰：海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下也。

后以比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。

——李白《江上吟》

牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。

——刘长卿《负谪后登干越亭作》

来源：诗词享读

2、史记中的10个经典故事有哪些

1、负荆请罪

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

战国时期，廉颇和蔺相如一起在赵国当官。蔺相如比廉颇的功劳大，所以官位也在廉颇之上。廉颇不服气，数次侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，不与廉颇计较。后来廉颇感到惭愧，于是光着上身，背上背着荆条，去向蔺相如请罪。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

2、鸿鹄之志

陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”——《史记·陈涉世家》

秦朝末年，有个叫陈涉的人。陈涉小时候家里很穷，以被人雇佣耕田赚钱。一天，他在休息时，对当下社会不公平的现象越想越是气愤，就对一旁一起做工的人说：如果有一天我变得有钱了，一定不会忘记你们的。同伴听了他的话，都笑他白日作梦。他不禁叹息说：唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！后来用“鸿鹄之志”比喻胸怀远大志向。

3、毛遂自荐

门下有毛遂者，前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》

毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦攻打赵国，平原君到楚国寻求帮助，毛遂便主动要求跟着一起前去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午也没有得出结果。这时毛遂挺身而出，与楚王讲述了利害关系，楚王立马答应派兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自己推荐自己。

4、破釜沉舟

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。——《史记·项羽本纪》

项羽带领全军渡过河后，采取了一系列果断的行动：把所有的船都沉入河底，砸破做饭的的锅，烧掉宿营，每个士兵只带三天的粮食，以此表示决心死战，没有一点后退的打算。后来用“破釜沉舟”比喻下定决心，不顾一切地干到底。

5、韦编三绝

读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》

孔子晚年喜好研究《周易》。孔子反复阅读《周易》，看的多了而导致简册的绳子多次断开。后来用“韦编三绝”比喻读书勤奋，学习刻苦。

6、卧薪尝胆

越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。——《史记·越王勾践世家》

越王忍受了许多折磨和屈辱，才被吴王释放回国。他一心想要报仇。为了激励自己，他在晚上睡觉时不用被褥，直接躺在柴铺上，警示自己国耻末报，不能贪图舒服；在房里挂着一个苦胆，睡觉前拿到嘴里尝一尝，提醒自己不要忘记被俘的痛苦和耻辱。后来用“卧薪尝胆”表示为了达到一个目的而刻苦自励，激励自己奋发图强。

7、一言九鼎

毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》

毛先生一到楚国，而使赵国重于九鼎大吕钟名。毛先生以三寸不烂之舌，强过百万雄师。后来用”一言九鼎”比喻说话力量大，能起到很大的作用。

8、一字千金

布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客，有能增损一字者，予千金。——《史记·吕不韦列传》

吕不韦让他的门客记录自己的所见所闻，撰写了有二十多万字册子。吕不韦觉得其中详细记述了天上地下世间万物从古至今的事情，称为《吕氏春秋》。让人在咸阳的城门上面悬挂着一千金，请各国的游士宾客，若有人能增删一字，就给予一千金的奖励。后来用“一字千金”称赞文辞精妙，不可更改。也指书法作品的珍贵。

9、约法三章

与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。——《史记·高祖本纪》

父老乡亲们苦于秦朝的严苛法律已经很久，但是偷偷议论的要被处以死刑。先入关的人就称王，现在和父老乡亲们约定，法律只有三条：杀人的判处死刑，伤人的要坐牢。剩下的法律全部取消，所有官宦和平民都能一样生活。后来用“约法三章”泛指订立简单的条款，以资遵守。

10、纸上谈兵

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已；若必将之，破赵军者必括也！”——《史记·廉颇蔺相如列传》

赵括从年轻的时候就学习兵法，对于如何用兵打仗有自己的一番见解，认为没有人能够比他还要厉害。曾经与父亲赵奢谈论战事，赵奢无法难倒他，但是父亲就是不承认他有军事才能。母亲问赵奢原因，赵奢说：“事关生死的事情,赵括把它说得太简单。赵国不让赵括做将军也就算了，如果让他担任将军,那么毁掉赵国的一定是赵括。后来用“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

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