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- 1、苏味道的诗《正月十五夜》描绘出大唐长安城里元宵之夜的真实模样
- 2、正月十五夜原文及翻译
1、苏味道的诗《正月十五夜》描绘出大唐长安城里元宵之夜的真实模样
#头条创作挑战赛#
苏味道（648年—705年)，赵州栾城（今河北省栾城县）人。乾封进士。武后圣历初拜相，后因亲附张易之兄弟，中宗复位贬为眉州刺史。少时与李峤以文辞齐名，号“苏李”。今存诗十六首，多为五律。
据《大唐新语》和《唐两京新记》记载：每年正月十五夜晚上，长安城里都要大放花灯;前后三天，夜间照例不戒严，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。引来文士数百人赋诗纪事，当时苏味道创作了这首著名的五言律诗——《正月十五夜》，描写了长安城里元宵之夜的景象。
正月十五夜
（唐代）苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
首联“火树银花合，星桥铁锁开。”写灯火辉煌之夜，灯光连成一片好像树上银白的花朵，到处都是璀璨的光芒，一盏盏明灯如同娇艳的花朵。灯影照耀，城河望去犹如天上的星河。城门的铁锁也都打开了，京城之内四处都可以通行。一个“合”字，说明灯火之繁富，就像要向人们围拢过来一样。
颔联“暗尘随马去，明月逐人来。”写街上人流如潮，马蹄所过之处尘土飞扬，皎洁的月光洒满了角落，人们一抬头便可看见那轮明月，似乎在追逐行人。
颈联“游伎皆秾李，行歌尽落梅。”写夜游之乐，在灯影月光的映照下歌妓们浓妆艳抹、花枝招展，一面舞动着婀娜的身姿，一边高唱着《梅花落》的曲调。
尾联“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”写人们对良辰美景的无限留恋，京都的禁军们今天取消了夜禁，计时的玉漏壶不要催促天明。这番盛景让人流连忘返，盼望如此美好的时光慢些走，不要让这一夜匆匆而过。
全诗生活气息浓厚，写出了中国人向往的一种国泰民安的生活情景。在艺术上，律精对切，对仗工整又不失自然天工。情景交融，结构严整，诗韵悠长。
2、正月十五夜原文及翻译
《正月十五夜》唐 苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【译文】
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
【注释】
火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火，特指上元节的灯景。
星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥 。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。
铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
暗尘：暗中飞扬的尘土。
逐人来：追随人流而来。
游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”
秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
落梅：曲调名。
金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。
创作背景：
这首诗大约作于公元705年（武则天神龙元年正月），描写的是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为，此诗作于武则天长安元年（也即大足元年正月，701年）。
作者简介：
苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
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