投壶是什么的演变和延续，投壶是什么和什么的演变和延续（谈谈我国古代投壶运动的发展兴衰）

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• 1、古代体育文化：谈谈我国古代投壶运动的发展兴衰
• 2、投壶是什么的演变和延续

1、古代体育文化：谈谈我国古代投壶运动的发展兴衰

说起体育运动，我相信绝大多数人都有怎么一两个自己钟爱或者擅长的体育运动，例如篮球、足球、跑步等等一系列的体育运动。但是，现在我们常见的一些大众性的体育运动的历史都不是很长，在于体育运动界属于“新生儿”的存在。那么，在古代的中国，在那一个娱乐贫瘠的年代，物质文化与精神活动都不丰富的时代。古代人是如何进行体育运动的呢？又有哪些体育运动为古人所钟爱的呢？下面我们就来聊一聊投壶这一个古代体育运动，去探究分析中国古代体育运动投壶的兴衰存亡。

一、中国古代投壶运动的发展史

1、投壶运动的起源与发展

投壶这一个古代体育运动可说是比较为世人所熟知的，现在的史学界一般认为，投壶这一个古代体育运动起源于春秋战国时期。众所周知，最初的儒家学者非常重视人的全面发展，提出来君子六艺的要求。而在春秋战国时期，由于时代环境的影响，社会尚武之风大盛，当时的人们在宴请宾客的时候都会要求射箭助兴。

据《礼记·投壶》当中对于投壶的记载说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”

由此可知，投壶一开始是被当中宴请助兴的活动方式。后来，大浪淘沙，斗转星移。无数朝代与政权堙灭在历史当中，但是投壶确保继承保留并且发展起来。从汉朝到唐朝这千年的时间里，投壶运动一直活跃在古代中国人的身边。特别是士大夫之间，投壶被当做修身养性的方式发扬光大。根据《东观汉记》当中对于当时的将军与其他人之间的投壶运动的记载，”取士皆用儒术，对酒娱乐，必雅歌投壶。”就反映出投壶运动被当时的士大夫所看重，并且有向社会化的趋势发展。

2、中国古代投壶运动的变革

随着时代的不断发展，以往的投壶运动慢慢的不适合当时的社会的要求，变革传统的投壶运动就显得迫在眉睫。宋朝时期传统的投壶运动就发生了显著的变化。据北宋著名政治家司马光在他的著作《投壶新格》当中记载称:“不使之偏波流散，所以为正也。中正，道之根底也。”除此之外，在宋代对于投壶这一个运动的记分方式、规格人数等等方面做出了新的规定，推动了投壶运动的变革。

但是，宋代的投壶运动方式的变革并不是向多样化娱乐化的方向发展的，恰恰相反，宋代的投壶运动甚至有了更多的限制，而且形式更加单一。这一个变革站在传承投壶运动的角度来看，无疑是失败的。但是，这样的改革却恰恰对于巩固当时的政权、迎合当时理学兴起是大有裨益的。可以这样说，宋代时期投壶运动的变革，是中国古代投壶运动史上的一个分水岭 也或许是投壶运动走向衰亡的起点。

3、中国古代投壶运动日趋衰弱

随着时间的不断推移，中国古代的投壶运动也日益走向了衰亡的地步，但是这一个衰弱的过程却持续了数百年之久，甚至于在明朝末年还有关于投壶的书籍，记载着投壶运动。

《西京杂记》当中关于投壶运动的记载称:“古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百馀反。语之为骁，言如博之坚，于辈中为骁杰。”

由此可知，投壶运动在古代的中国具有非常强大的生命力。但是，不可避免的在时代发展的冲击下，投壶运动最终消失在历史的长河当中。特别是在清朝末年这一个社会大变革的时代，在哪一个中华历史转折点的时代，在外来文明的强有力的冲击下，中国许许多多古老的技艺被替代，失去了它们应有的传承。令人唏嘘不已。由于投壶运动的群众基础的消失，投壶运动不可避免的被一些西方的娱乐体育活动取代，加之清朝这一个封建王朝的灭亡，同样的投壶也失去了它的阶级基础。最后堙灭在时代发展中。

二、投壶运动发展兴衰的原因探析

1、中华自古以来是礼仪之邦，投壶是一项礼仪性的活动

众所周知，在古代的中国是非常重视礼仪文化的，自古以来，中国就有礼仪之邦的美誉。由此可见中国古代对于礼仪文化的重视程度。而投壶最初就是为了表达展示礼仪而创造的体育运动。据《礼记·投壶》当中关于投壶的记载称:“筭多少视其坐。筹，室中五扶，堂上七扶庭中九扶。筭长尺二寸，壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，”由此可知，投壶这一个体育运动有着非常严格的规定，这也就恰恰反映出投壶运动是一个展示礼的活动。

众所周知，中国古代的礼仪是非常严格严肃的，礼仪过程繁琐冗长。而投壶运动当中的规定标准如此严格就恰恰反映出中国古代礼仪的基本特点——严格严肃的特点。而众所周知，自古以来我国就非常重视礼仪文化，而投壶这一个运动作为中国古代礼仪文化的代表之一，自然而然的投壶运动就会受到人们特别是士大夫阶层的追捧和喜爱。

2、士大夫阶层的兴起

春秋战国时期，社会处于剧烈的大变革大发展的时代，士大夫阶层便由此兴起。无数古代典籍都对士大夫有着明确的定义与记载，例如西汉的文学家司马相如在 《喻巴蜀檄》当中记载称：“蛮夷自擅，不讨之日久矣，时侵犯边境，劳士大夫。”除此之外，晋代的《晋书·夏侯湛传》当中记载称：“仆也承门户之业，受过庭之训，是以得接冠带之末，充乎士大夫之列。”由此可见，士大夫对于礼节等方面非常重视。

而到了封建社会时期，投壶更是成为了封建社会时期的士大夫身份和地位的象征性活动之一。就类似有现代的高尔夫球运动是富人阶层的标志性运动一样。而众所周知士大夫阶层可以说是中国古代通知阶层的根基所在，拥有庞大的人口基数自然而然的会让投壶运动在封建社会时期不断的发扬光大、变革创新。在唐朝时期就表现的淋漓尽致，据《新唐书·高句丽传》当中记载称:““高丽其君居平壤城，俗喜弈、投壶、蹴鞠。”由此可知投壶运动的影响力之大。

3、儒家的兴起与变革促使投壶运动的发展变化

众所周知，贯穿古代中国两千多年的主流思想——儒家思想在理论上非常重视礼的作用，不仅仅在于儒家的创始人孔子希望承袭西周礼教，更在于礼已经成为维护封建王朝统治关系的教条。除此之外，早期的儒家还非常重视人的全面发展。而投壶这一个运动即有儒家的“射”艺精髓，也象征这儒家所提倡的“文”的思想所在。据《投壶仪节》当中记载称：“投壶乃射礼之变也。由此可知投壶符合儒家的伦理需要。

除此之外，投壶后来带上来政治色彩，由一项娱乐性活动转变成为了维护巩固统治的工具，投壶运动的这一场变革始于北宋司马光制定的关于投壶的一系列规定，并且集中于表现在《投壶新革》这一本书当中。众所周知，北宋时期是儒家的一场大的发展变革时期，同时也是投壶运动的一场变革。就可以反映出投壶这一个运动与儒家已经紧密的联系在一起了。

4、社会的大变革冲击

随着时代的不断发展变化，中国古代的封建王朝迎来了末日，中国人民在苦难当中觉醒，犹如涅槃凤凰般在炮火硝烟中重生。但是随着西方侵略的不断深入，带来了一些在当时来说新鲜稀奇的运动方式，例如篮球、橄榄球等等一系列体育运动。与投壶运动不一样的是，这些运动更有普适性，广大的百姓人民群众都可以享受这些体育运动。自然而然的代表封建士大夫文化的投壶运动就备受冷落了。

除此之外当时剧烈的社会变革，封建社会的没落，以及近代社会的曙光在哪一个时代交织。投壶运动由于失去了它原有的运动阶层，加之投壶运动没有跟上时代变迁的步伐，慢慢的落后在其他体育运动，自然而然的投壶运动就走向的消亡的历程。不得不说，这些变化都是在清朝末年哪一个社会剧烈变革的社会所产生的。

三、总结

投壶运动兴起与春秋战国这一个社会剧烈变革的时代，又消亡衰弱与清朝末年这一个变革的时代。不得不说投壶运动在一定程度上展现这古代中华民族的整体精神面貌，但是投壶运动更多的是士大夫阶层的娱乐活动，是士大夫阶层的象征所在，难以“飞入寻常百姓家”。这一个特点即是投壶运动在封建社会兴盛发展的原因，同时也是它在近代社会的进程当中消亡的原因之一。

参考文献

1、《投壶新格》

2、《礼记·投壶》

3、《东汉观记》

2、投壶是什么的演变和延续

射礼

投壶是古代士大夫饮酒时博弈助兴的一种游艺项目，是射礼的演变和延续。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。投壶是射礼的演变和延续。由于庭院不够宽阔，不足以张侯置鹄；或者由于宾客众多，不足以备弓比耦；或者有的宾客的确不会射箭，故而以投壶代替弯弓，以乐嘉宾，以习礼仪。宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶，射之细也。燕饮有射以乐宾，以习容而讲艺也。”

春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。那时，成年男子不会射箭被视为耻辱，主人请客人射箭，客人是不能推辞的。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏。

投壶在战国时得到相当发展，当时的文者倾向于内心修养，投壶这种从容安详、讲究礼节的活动，正适合他们的需要。此外，由于社会发展，中国民间以投壶为乐的现象越来越普遍。《礼记·投壶》说：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”《左传》曾记载过晋昭公大宴诸国君主，举行投壶之戏的事。

投壶程序：

1、宾主就位。宾主于各自席位上。投壶之礼开始。

2、三请三让。主人奉矢到宾面前。主人请曰：“某有枉矢哨壶，请乐宾。”宾曰：“子有旨酒嘉肴，又重以乐，敢辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢以请。”宾曰：“某赐旨酒嘉肴，又重以乐，敢固辞。”主人曰：“枉矢哨壶，不足辞也，敢固以请。”宾对曰：“某固辞不得命，敢不敬从？”宾向主人行拜礼，接受主人奉上的四只矢。主人答拜。宾主相互行揖礼，于宾主席上正坐，面对壶所在的席之方位，做好投壶准备。

3、进壶。司射把两尊壶放到宾主席对面的席子上(壶离主宾席位的距离为二矢半)，分别正对宾与主人。返回司射席位。向宾主宣布比赛规则，即投壶之礼，再令乐工奏《狸首》。比赛开始。《狸首》，诗经名篇，瑟曲，已失传。今可用琴曲《鹿鸣》替代。投壶动作应与节奏相和。

4、投壶宾主依次投壶，将八只矢投完。为一局。

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