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井字中间加一点是什么字,丼jing饭还是dong饭(“井”的起源及“井”有关的汉字)

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1、汉字博物:“井”的起源及“井”有关的汉字

水是生命之源,远古先民一般者要傍水而居,黄河长江也就成了母亲河,孕育着中华文明。

打井汲泉,人工用水,成为中华民族开发利用地下水资源的重要途径。水井的发明,也可以说是中华民族能繁衍生息上几千年的重要原因之一。

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现代城市里都用上了自来水,以至孩子基本上没见过井,不知井为何物。哪怕是农村地区生活的人,要从井中取水,老人自然地对井熟悉,只是现在一个村共享一口井的时代也一去不复返了,人们对井的概念也逐渐模糊。

井,本是指从地面往下挖成的能取水的深洞。

后来涵义扩展,像井一样的物体,把向地下开凿的深洞也称为井,如油井,导弹发射井等。

“井”是怎么起源?,最早的“井”为什么不是圆形的?

这个问题恐怕很多人答不上来。

我们先看看【井】字的来源

“井”的古字形如下

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甲骨文

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金文

井,是从地面往下挖成的能取水的洞

现代的井都是圆的,为什么古老的井”字却写为框子形?金文“井”中间有的加一点,又代表什么?

有关井的起源,最早的文献记载是圣人伯益发明的。据《史记·秦本纪》记载,伯益是禹舜时代的人,他曾协助大禹治水。这就是说,伯益作井大约是距今四千多年前的事。

《吕氏春秋·勿躬》说:“伯益作井”。

《淮南子·本经训》说:“伯益作井,而龙登玄云,神栖昆仑。”

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浙江河姆渡遗址的一口水井

实际上从考古资料知道,水井产生的年代要比这早得多,现已经从距今六七千年的新石器时代遗址中就发现有水井。

位于浙江的河姆渡遗址,发现了至今最早的的一口水井,分内、外两部分,外围近圆形,里面是一个方形竖井。井底距当时地面近一米半。这里开始可能是一个天然的或人工开挖的锅底形水坑,先民取用坑中的水,当坑内水源枯竭时,就在坑内向下挖成一竖井。为了防止井壁坍塌,挖井前先民先在坑中打入四排木桩,组成一个方形桩木墙,然后将排桩内的泥土挖出。排桩内顶还套了一个方形木框,其外观正是古老象形文字所描画的形象。

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由此可见,古人造字是对事物细心观察而摹写形状特征。水井方形框子的结构也即后来文献所称的“井干”。

在河北邯郸涧沟、河南汤阴白营等地也发现新石器时代的水井。邯郸涧沟遗址的水井,深达7米,口径2米左右。其中一口井底发现有半完整的陶器五十多件,大概是因汲水失落而沉入井底的。

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在河南汤阴白营遗址的水井,距今4500多年,口呈圆方形,上口直径57米,向下半米深后直径缩小,井底直径1.2米,井深达12米。可称得上是深水井了。井壁用木棍自下而上层层叠起,木棍交叉处有榫,使两根木棍之间能固定起来,对保护井壁起了很大的作用。从上往下视,木棍层层相压,成“井”字形,加固井壁的“井”字形木架有46层。可见当时井字造字时是像实物之形的

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【井】

独体象形文,

象井口两横两纵围栏形,

中间一圆点表示井里有水。

本义:水井。

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引申为:井田,井田制

画分土地如井栏

《周礼·地官》:九夫为井,四井为邑

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井田制:八家共一井,中间为公田。

《孟子》曰:“方里而井,井九百亩,其中为公田。此古井田之制,因象井而命之也”。

到了商代,青铜技术成熟,随着青铜工具的普遍使用,打井技术也有了新的提高。井内壁发展成上下相等的筒形。

在河北藁城台西村商代遗址中发现两口水井,井均呈圆形,其中的一口井深达六米多,两井底都有木质井盘,其中有一口井的底部还发现了一只木桶,可以看出,当时汲水是直接提取的。

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河北藁城台西村商代遗址水井,进口呈圆形,木架呈井字形

到了战国,随着城市社会经济发展及各种手工业作坊的建立,对水的需求量急剧增大,从而推动打井技术的发展。正是这个时期创造了陶圈井,在古楚国、燕国等地都有考古发现。

北京城西南曾发掘出六十多口陶井,大多数是战国时期的。井身用一节一节的陶井圈套叠,最多的叠有16节。考古专家认为,当时是先挖一口土井,当挖至水线的流沙层时,便将一只陶井圈放入井内,再从井圈内挖去泥土,井圈便下沉,上边再套井圈,这样一直挖到一定深度的水位为止。

这种打井方法与现代工程中称为“沉井法”的施工方法相似。

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洛阳出土的汉代陶土井

西汉之后,陶井逐渐被砖砌的井替代,砖井就一直沿用至今,现今在农村许多地方仍能见到。

井的发明在古代是一件大事,有了井,先民部落就可以远离河旁、泉边而深入到平原、山区开发土地,建新的定居点,就这一点,对人类社会的发展有着不可估量的促进作用。

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魏晋壁画-井中汲水图

由【井】造出,关联的汉字:

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【丹】,井 + 、

本义:井心,丹井心。

丹为井心,有井和心之特征,丹既有丹红色,也有圆形之前。

如:朱丹,丹青、丹丸等

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【耕】,耒+井

耒 lěi是翻地的农具,井是井田、田地

本义:犁田、种植。

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【进】,繁体【進】,隹为鸟,只能向前飞,【進】本义:向前,与“退”相对。

【进】是俗体字,井+辶,井水只能向前,不能后退,换了表达方式。

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【讲】,繁体【講】,言 + 冓。【冓】象为材木相交的木架子。

【讲】,为俗体字,表达方式改为:言+井,由上文可以看出,井四壁及护栏均由木材交架而成。故由【井】代替【冓】,表示由木架相交之通,改成:井可通。

【讲】本义:讲和,讲解。

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【阱jǐng】,阝+井。左阝代表山

本义:陷阱,为捕捉野兽的坑

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【㓝xíng】,井+刂,与【刑】字同。

《说文》:罚辠也。从井从刀。《易》曰:“井,法也。”

本义:罚罪,刑法。

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【刱chuàng】,井+刅。与【创】字相通、同义。

《说文》:造法刱业也。从井刅声,读若创。

历史上随着井的出现和使用,与“井”有关的词语及诗句丰富起来,如:

“井底之蛙”、“坐井观天”,用来比喻眼界狭小,见识短浅;“井水不犯河水”比喻双方互不相犯;

“吃水不忘掘井人”,则用来表达对前人恩泽的感念。

“井井有条”、“井然有序”。与井田有关,形容有条理。条理分明而有秩序。也形容说话办事有条有理。

“背井离乡”,井与井田制有关,八字为井,引申为家宅,乡里,故乡。常指被迫远离家乡到外地谋生

毛泽东主席的诗

五古

天井四四方,周围是高墙。

清清见卵石,小鱼囿中央。

只喝井里水,永远养不长。

这是主席十三岁时所作的诗。当时还在韶山牛湾里的一所私塾读书。思想活跃的主席,不甘受封闭式教育方式的束缚,尤其对呆板的、死记硬背的学习内容深感不满。

有一天,私塾的教书先生毛宇居有事要外出,出门之前再三叮嘱学生要老老实实地在教室里读书,不许私自走出私塾。但先生走后,主席就像逃出笼子的小鸟一样,跑到屋后的山上痛痛快快地玩了一阵子。先生回来后,责怪说:“你怎敢私自跑去玩呢?”毛泽东只好等着挨罚。先生指着院子里的天井气冲冲地说:“这回既不打你罚你背书,你给我赞一赞这天井?”毛泽东于是将天井观察了一下,略加思考后,此诗便脱口而出。

汉字的产生源于生活,源于生产实践,源于对社会生活的观察,源于自然,源于对自然规律的发现

古汀大语文,就是这样学习,学习一套将中华文化、人文思想及自然百科能全息化、无缝链接化,超越学科的完整认知体系。

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2、井字中间加一点是什么字

井字中间加一点是丼字,其读jǐng时,古同“井”;读dǎn时,为投物井中所发出的声音;该词基本出现在日语里,指盛装饭或面的食具,又称丼钵。

井字中间加一点是丼字,为古汉字。其读jǐng时,古同“井”;读dǎn时,为投物井中所发出的声音,《说文解字》中:“八家一井,象构形,丶之象也”。“丼”乃“井”小篆隶定之形。因“井”字形为正字,于是“丼”在中文转变如《集韵·上声·感韵》:“丼,投物井中声。都感切。”;二作姓。宋 邵思《姓解》卷一:“丼,蕃姓也”。

中文丼字来源甲骨文,甲骨文即有丼字,或为今“丹”字,井中的一点,为丹砂的象征符号。又因为从“井”得字,所以也指井,金文则又通作“形、型”等字。东汉《说文解字》从小篆字形观察,以为是井的初型,其实失其本意,至于后代更是以讹传讹,不知古为“丹”字。只是读音尚且保留丹声。唐代传入日本,后来日本人引申此字,加以想象,就有了盖浇饭的含义。

丼字虽非日本自创汉字,但基本出现在日语里, 不过像日本料理店的菜单里也只是偶尔会出现这样的字,这个字的日文发音是[don](どんぶり),可以指盛装饭或面的食具,又称丼钵;又指以有盖的瓷碗来盛装米饭的料理,在碗中盛入三分之二的饭,再铺上材料。“丼饭”的“丼”在普通话里的正确发音为“jing”,为表示分量深。

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