古人是怎么验尸的，在古代验尸的人叫什么（2021年上海市第十人民医院工作人员公开招聘公告）

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1、2021年上海市第十人民医院工作人员公开招聘公告

2021年上海市第十人民医院工作人员公开招聘公告

上海市第十人民医院暨同济大学附属第十人民医院创建于1910年，1993年成为卫生部首批三甲综合性医院。拥有国家临床重点专科3个、上海市重中之重临床重点学科1个、上海市临床医学中心2个、上海市创伤急救中心1个、上海市甲状腺疾病研究中心1个、上海市骨肿瘤研究所、上海市视觉复明中心1个，上海市脑卒中防治中心(北区)1个，是同济大学癌症中心的依托单位和上海市护理质控中心、上海市临床营养质控中心的挂靠单位。医院现拥有国家百千万人才2名、国家自然科学基金杰出青年基金得主2名、上海市领军人才2名等高层次人才。曾获全国卫生系统先进集体、全国优质服务“百佳医院”、上海市文明单位等荣誉称号。2017年中国医院科技影响力百强(第67位)，2018年Nature自然指数排行榜全国医疗机构二十强(第11位)。

　　现因业务发展需要，根据《上海市事业单位公开招聘人员办法》【沪人社规〔2019〕15号】，按照公开、平等、竞争、择优的原则，面向社会招聘以下人员：

一、招聘岗位及职数：

　　放射科 专职科研人员 1名

二、招聘职位说明与招聘对象条件

　　1、招聘职位说明

　　完成本专业规定范围内的医疗、教学、科研、预防工作，有良好的服务意识和服务态度。

　　2、招聘条件

　　2.1身体健康，具有良好的职业道德;

　　2.2取得博士学位，生物科学等相关专业;

　　2.3三级甲等医院工作经历优先;

　　2.4爱岗敬业，工作责任心强，医、教、研能力全面发展。

　　(注：外省市社会人员，须持有上海市居住证一年以上(在有效期内),计算截止时间为2021年06月20日，高级技术人员可不受居住证一年的限制。)

三、招聘办法

　　1、报名

　　本次报名采取电子邮件报名方式，请将简历和相关证书的扫描件发至详情点击文链接。报名时间：即日起至2021年06月20日止。

　　2、资格审查

　　人力资源处根据收到的报名邮件进行筛选与资格审查，并择优通知面试及相关考试。

　　3、笔试和面试

　　通过简历筛选，根据招聘职数，按照一定比例，择优确定面试、笔试名单。笔试由单位组织或市职业能力考试院等有关单位或部门组织，笔试内容主要为相关岗位的基本理论和专业知识。面试内容主要测试岗位专业知识、业务能力和综合素质，可采取答辩、结构化面试、情景模拟、实际操作等多种方式进行。面试提问以主考官为主，其余考官可做补充性提问。

　　4、身体检查

　　体检参照《国家公务员通用体检标准》，统一到本院或二级甲等以上级别医疗机构进行体检。

　　5、考察

　　由上海市第十人民医院组织考察，主要考察应聘人员的思想政治素质、遵纪守法情况、道德品质和诚信记录。

　　6、拟聘人员的确定和公示

　　根据考核、体检、考察结果，对拟录用人员在“上海市人力资源和社会保障网”公示7天。公示无异议，报上级主管部门上海申康医院发展中心审核通过后，再报上海市人力资源和社会保障局核准备案。

四、相关待遇和其他事项

　　上述人员一经录用，其工资、奖金、福利和社会保险等按照有关规定执行。

五、联系方式

　　邮箱：rsk1520@163.com

　　联系电话：66301857

　　联系地址：上海市延长中路301号

　　邮政编码：200072

　　监督电话：66301001

　　上海市第十人民医院

　　二〇二一年六月八日

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2、古人是怎么验尸的

古人根据长期实践总结了很多验尸经验。中国古代没有解剖学，一般都是通过观察尸体外观，如舌头、尸斑、伤痕来判断死因、作案手法等。

法医验尸是现代司法鉴定中必不可少的一个环节，在中国古代，虽没“法医”一说，但也有类似干法医这种工作的人——秦代叫“令史”、唐宋时期叫“仵作”……可是，古代“法医”既不能“开肠破肚”又没有现代高科技手段，如何进行尸检以查清死亡真相？

从古代司法案例来看，正常情况下，即便有犯人的口供，也要求“脏状露脸，理不可疑”。如果涉及死亡案件，古人也会“验尸”。

现代考古出土文献显示，早在先秦时期，办案时已要求“验尸”。1975年12月，从湖北省云梦县睡虎地秦墓中，出土了一批秦国竹简，其中有《封诊式》竹简98支，这些竹简便是秦国的司法文件，内容涉及案件审判及调查、勘验、查封等多方面。

“封诊式”三字，指不同的司法行为和执行要求，“封”即封，“诊”是勘查、检验，“式”就是司法规范；验尸即属于“诊”的一部分。

这些司法报告，秦代称之为“爰书”。爰书中，便有中国距今年代最久远的“验尸报告”《贼死》。《贼死》的内容是，接到辖区内一起死亡报案后，主管当即“令令史某往诊”。

此份爰书，是由相当于现代法医的令史某完成的。

一男尸体在某家南边，仰卧。男子头上左额角有一处刃伤，背部有两处刃伤，都是纵向的，长各4寸，宽各1寸，创口中间凹下，像斧砍的痕迹。周围出血，污染了头部、背部和地面。其余部位无伤。身穿单布短衣和裙各一件，短衣背部相当于创口部位，有两处被刃砍破，衣背和衣襟都染血。尸体西侧有一双秦式麻鞋，一只距尸体6步稍多，一只离尸体10步，把鞋给尸体穿上，刚好合适。地面坚硬，未见凶手痕迹。死者是壮年男性，皮色白，身长7尺1寸，头发长2尺。腹部有灸疗旧疤两处……

《贼死》显示，当时法医已有相当专业的尸检水平，程序规范，所形成的“验尸报告”一点不逊于现代司法鉴定。

古代刑侦检验方面的文献、专著很多，如《疑狱集》（五代时和凝父子撰）、《折狱龟鉴》（宋代郑克撰）、《棠阴比事》（宋代桂万荣撰）、《洗冤集录》（宋代宋慈撰）、《折狱龟鉴补》（清代胡文炳撰），等等。这些书中，都有不少古代法医验尸的记载。如《折狱龟鉴》中有一则《证匿》，说的是三国时办案和验尸的经过。当时，一女人有了外遇后，伙同奸夫把自己的丈夫杀了，为掩人耳目，伪造失火致死。

如何验明死者是被谋杀的？县令张举想出一招，使案情真相大白：“举乃取猪二口：一杀之，一活之，而积薪焚之，活者口中有灰，杀者口中无灰。因验尸，口果无灰也，鞠之服罪。”

从上述来看，张举有丰富的办案经验。他弄来两头猪，杀死一头，另一头不杀，将两头猪都投入燃烧的柴堆中。结果，被烧死的猪嘴里有灰，而被杀死的嘴中没有。依此原理验尸，被杀丈夫的嘴里不见污物。至此，杀夫女子无话可说，认罪伏法！

现代验尸往往要利用现代解剖学进行，古代法医验尸不能“开肠剖肚”，对办案人员的经验和智慧要求很高。如对悬吊尸体的检验，古代法医便摸索出了一套很准的“理论”：如是上吊死亡，死者的舌头一般会伸出来，大小便失禁；如果是死后挂起的，则无此现象。

这种验尸方法，先秦时即为法医所用。如秦简《封诊式》中的《经死》，便要求前去现场勘验的法医，在放下悬挂的尸体前，“乃视舌出不出，头足去终所及地各几可（何），遗矢弱（溺）不？”

当然，舌头不伸出来，也不一定就是死后悬起，也可能是吊死的。《洗冤集录·检复总说下》中便指出：“绳在喉下，舌出；喉上，舌不出。”验尸时，还要根据具体情况予以判断。此外，验辨“尸斑”也是古人常用的手段。

尸斑是现代术语，古人称为“血坠”或“血障”。如上吊死亡的，尸斑分布于上、下肢的远端，即《洗冤集录》对“自缢”条中所描述的：“腿上有血荫，如火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下，青黑色。”

古代司法人员验尸，会事先准备糟醋、葱、川椒、食盐、腊梅等。因为人死后一般皮肤会泛出青色，不容易辨认伤口，这时只要在可疑部分用水把皮肤洒湿，将葱白捣碎敷在伤口上，然后用纸蘸醋盖上约一个时辰，用水洗净，伤口则显现。如果尸体青黑，则用滴水法。水滴在伤口处，停滞不流；完好的皮肤较松软，水会自动流走。检验尸伤或骨伤，如果看不到伤痕，先用糟醋洗敷全身，然后抬到露天处，对着太阳光用新油过的丝绸或雨伞看，就能发现伤口。阴雨天则燃起炭火，隔着照，有同样的效果。如果以上诸法都不奏效，则将白梅与葱、川椒、食盐和在一起捣碎，做成饼子放在火上炙烤。再用一张纸贴在要验看的地方，将白梅饼在上来回熨烙，伤痕就会显现出来。

法医学起源于西方，后来引入中国。而今，人们更多利用现代科学知识来进行尸检，并形成一个专门的学科分类，为案件的侦破起到了很好的帮助作用。

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