故宫正门为什么叫午门，故宫的第一个门是午门还是端门（为何影视剧却说“拉出午门斩首”）

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• 1、午门是皇家大门，并非斩首地，为何影视剧却说“拉出午门斩首”？
• 2、故宫正门为什么叫午门

1、午门是皇家大门，并非斩首地，为何影视剧却说“拉出午门斩首”？

小时候在家看电视，经常会看到一些清宫剧演绎这样一个场景：龙座上的皇帝龙颜大怒，手袖一挥，大吼一声“拉出午门，斩首示众！”下面一个大臣就被左右侍卫拉下去了。可现在细细想来。这午门真的是皇家执行斩首的地方吗？

答案当然是否定的，“拉出午门，斩首示众”只是影视剧的演绎错误以至于大家以讹传讹的错误思想罢了。

事实上，午门既不是用来斩首的地方，也不是用来示众的地方。午门建立在明代，是永乐皇帝朱棣下令所建。最初明朝皇帝上朝时和大臣出现矛盾，会下令在午门“庭杖”大臣，通俗说就是打屁股，从未有说在午门将人斩首。满清入关建立清朝。

清政府占领了明朝紫禁城为皇家首府。午门这个地方的作用改变了，但也不是用来斩首示众，而是庆祝将军凯旋。

每年腊月初一，人们都要聚集在午门，举行“颁朔”典礼，即颁布次年历书。如果遇到大规模的战争，在征伐大军凯旋后，也要在午门举行“献俘礼”，即向皇帝献上战俘。

明代皇帝处罚大臣的“廷杖”也在午门举行。现在电影电视剧中所谓的“推出午门斩首”说的就是指此地，不过细想，在如此神圣重要的地方实行斩首是不可能的，显然不合史实。

其实，午门作为紫禁城宫廷大门，任哪个皇帝也不会蠢到在自己家大门口杀人斩首的。犯人犯了罪需要斩首一般会拖到菜市口，因为此处多为市井之人的聚集地，在此杀人方便示众，可以起到对臣民的威慑和教育意义。

至于电视剧中为何要如此改编呢，一方面只是编剧为了提高演员表演皇帝的威严，拖出午门问斩总比斩了他气势上更加威严；再就是午门距离皇帝上朝的地方有很远的距离，皇帝一气之下要了大臣的脑袋难免有些意气用事，在侍卫托着大臣往外走的这一段距离可以给台下的大臣一些时间来求情，可能这一段时间皇帝气或许也消了，大臣也可以捡回来一条小命。根据史料记载最早的“推出午门斩首”出现在评书演义之中。

明代著名的小说家许仲琳在《封神演义》中写到“纣王怒，将姜桓楚脱去衣冠，推出午门斩首”这句话经后来的研究者考证，此时的午门斩首正是从辕门斩首改编过来的，因为古时候将军带领军队在外打仗时，很可能会随时安营扎寨，而对于一些犯了军规条例，不听军令的士兵可以直接行使斩首的措施，这句推出午门斩首其实也就是推出军营外斩首，至此又被现代的编剧误用在影视剧的台词之中了。

所以大家以后要记住了，午门只是明、清两朝皇家的大门口罢了，不会有皇帝傻到在自己家大门口杀人斩首的。电视电影中的台词，我们只当它是一个美丽的错误吧。

参考资料：《封神演义》、《中国古代文化概览》、《中国民俗史》

2、故宫正门为什么叫午门

简要回答

古代把经线叫做子午线，南边为午，北边为子。午门是紫禁城南面的正门，位于紫禁城南北轴线，位当子午，故名午门。

故宫是北京最著名的景点之一，去北京游玩的游客如果没去故宫心中都会留有一大遗憾。那今天就来跟大家说说故宫正门为什么叫午门。

详细内容

午门是紫禁城的正门，位于紫禁城南北轴线，通高37.95米，始建于明朝永乐十八年（1420年），清朝顺治四年（1647年）重修，清朝嘉庆六年（1801年）再修。 午门居中向阳，位当子午，故名午门。其前有端门、天安门（皇城正门）、大清门，其后有太和门。

午门前有端门、天安门（皇城正门，明代称承天门）、大清门（明代称大明门），其后有太和门（明代称奉天门，后改称皇极门，清代改今名）。各门之内，两侧排列整齐的廊庑。 这种以门庑围成广场、层层递进的布局形式是受中国古代“五门三朝”制度的影响，有利于突出皇宫建筑威严肃穆的特点。午门是紫禁城的正门。东西北三面城台相连，环抱一个方形广场。北面门楼，面阔九间，重檐黄瓦庑殿顶。 东西城台上各有庑房十三间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼。在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼。

午门有五个门洞，可是从正面看，似乎是三个，实际上正面还有左右两个掖门，开在东西城台里侧，一个面向西，一个面向东。这两个门洞分别向东、向西伸进地台之中，再向北拐，从城台北面出去。 因此从午门的背面看，就有五个门洞了，所以有“明三暗五”之说。当中的正门平时只有皇帝才能出入；皇帝大婚时，皇后可以进一次；殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。在清代，文武大臣出入左侧门，宗室王公出入右侧门。左右掖门平时不开，皇帝在太和殿举行大典时，文武百官才由两掖门出入。

午门也是颁发皇帝诏书的地方。皇帝在立春赐春饼；端午日赐凉糕，重阳日赐花糕。农历十月一，颁发次年历书。每年腊月初一，要在午门举行颁布次年历书的“颁朔”典礼。遇有重大战争，大军凯旋，要在午门举行向皇帝敬献战俘的“献俘礼”。

午门正中门楼左右的两座阙亭，内设钟鼓。何时鸣钟，何时击鼓，都有规定。皇帝祭祀坛庙出午门钟；皇帝祭祀太庙时击鼓；皇帝升殿举行大典时则钟鼓齐鸣。 当然，清代皇帝每年十月初一要在午门颁发第二年的历书，举行颁发仪式，叫“颁朔之礼”。 在明代，皇帝在午门外广场杖打犯有过失的大臣。明代大臣受“廷杖”刑罚的为数颇多，当场被杖打死亡的这种说法是没有的。

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