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1、山高路远,英雄不问出处
佛系的生活或许太过于平淡,尽管我依然是正能量,写出来的文字也失去了很多朋友的喜欢,我开始掉粉了,我还是有点难过的,但是我还是会守住我的底线,真诚。
在有阳光的地方,晒暖、看书、吃饼干、听歌,摇着带节奏的脚,看着罗永浩的书,听着经典老歌,特别像回到了小学时候,放学回到家,从卧室里找出来妈妈给我私藏的零食,找个板凳,坐在光线充分的地方,写着老师布置的作业,厨房里忙活着烧饭的妈妈,哼着歌从外面回来的爸爸……
那个时候不懂得什么是烦恼,就知道写不完作业,老师会在第二天的早晨趴在教室门口的楼梯上补,写完才能够进教室上课。而我特别害怕丢人,就会早早的写完作业,再去和小朋友一起玩,而那些光顾着和我玩的,第二天总能在教室门口,看到他们趴在那里狼狈的样子。
网络时代,有那么一些故事的出现,很难让你看不见,不是他发朋友圈,就是会有人转发给你,我就特别容易感动,看着抖音里那个“展昭叔叔”两口子的浪漫温情生活,我是一遍遍的看,一遍又一遍的哭。感动这世间还有如此纯情的爱情,回到头看看我的父母,不就是这样的人生吗?
所以我妈看了几乎也没啥感觉,这不就是我们自己的人生直播吗?怎么到你们这一代人手里,这些美好的爱情,美好的品质,都变得那么奢侈了?
而那个博士论文的发言稿,确确实实的在把苦难写成诗,把自己活成一道光,生活给了他无尽的苦难,他却报之以歌。
本就穷苦的家庭,他年少就丧父丧母,生活毫无依靠,人生也毫无帮扶,仅凭着自己的那颗追求上进的心,一路上遇到那些“可爱”的人,帮助他在那个重要关头,最终他用坚强的意志走到了自己的起点。
所以,很多时候你不是无人问津,而是你的努力并没有到极致,也就没有幸运到可以遇到帮你一把的人。其次,穷且益坚,不坠青云之志,他心中有着高远的志向,才一步步走出了大山,才可以更好的认识这个世界,而这之前,他是默默无闻的。
在我的心里写了那么一段话:山高路远,英雄不问出处。从默默不闻到声名大噪的路程,没有谁会是一帆风顺的,不过是有的人留下了很多痕迹,有的人还在继续前行。同情他,经历了我没有经历的痛苦;同感他,经历过我也经历过的悲伤;同意他,经历着我也曾想要经历的人生。
应该没有谁会拒绝那个博士的结果,恐怕所有人都会拒绝那个博士经历的过程。悲惨的人生放在谁身上,都是会动容的,毕竟有时候苦难压倒的往往不是我们自己的当下,甚至还有我们家人的以后。
2、英雄不问出处下一句是什么
富贵当思原由
“英雄不问出处”下一句是“富贵当思原由。”这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》,这句诗的意思是:英雄不要问他的来历,富贵了应当思考他的原由,就如饮水思源。
“英雄不问出处,富贵当思原由”这句诗的意思是:英雄不要问他的来历,富贵了应当思考他的原由,就如饮水思源。这句话出自明代诗人杨基的一首诗,叫做《感怀》,全诗内容为“邓禹南阳来,仗策归光武。孔明卧隆中,不即事先主。英雄各有见,何必问出处。孙曹与更始,未可同日语。向非昭烈贤,三顾犹未许。君子当识时,守身如处女。”
这首诗中提到了两个非常知名的重要人物,被杨基看作是“英雄”的代表,其一是大名鼎鼎的一代军事家、战略家、政治家邓禹,其二“英雄”代表人物是三国时期大名鼎鼎的诸葛亮。邓禹在光武帝开创东汉基业的过程中立下汗马功劳,所以在刘秀建国之后,按功劳设立云台二十八将,邓禹位列第一名;诸葛亮在出山之前,隐居隆中,常以管仲、乐毅自比,虽然他如此自高,但当时能够瞧上他的人非常少,只有少数几个人非常看重他,比如水镜先生、徐庶等人。
扩展资料
杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今江苏苏州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。
杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。
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