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- 1、一花一世界，一叶一菩提。花是什么花？
- 2、一花一世界一叶一菩提是什么意思
1、一花一世界，一叶一菩提。花是什么花？
“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”
在一次网络调查中，有人将《爱莲说》中最著名的这一段落提名为“那些刻在我基因中的句子。”并获得超过三万人的支持。很多人带着载满回忆的笑意，写自己离开校园已有春秋数载，但每每听人背诵《爱莲说》，总是忍不住接棒之心。
莲花，也即荷花，别名甚多，曰：芙蕖、藕花、水芙蓉、菡萏、玉芝、净客等。即便不大谈这些别称的由来，仅仅顾名思义，已经能够感受到中国人民对莲花由来已久的喜爱。
据史书记载，早在2500多年前，吴王夫差就特意为宠妃西施修筑过“玩花池”，栽种野生红莲以供美人赏玩。“秀色掩今古，荷花羞玉颜。”和西施震烁古今的美一样，荷花清丽脱俗的美也是毋庸置疑的，在中国古典文学作品中，荷花一直以来就有被誉为佳人的传统。“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”男子将荷花比作倾慕已久的美女，许久未见，悲伤不已。
但荷花之所以能够被大才子曹植盛赞为百花之王——“揽百卉之英姿，无斯花之独灵”，赢得古往今来无数文人墨客俯拾皆是的赞美，在于它洁身自好、不同流合污的高贵品德和流淌在它茎茎叶叶中，中华文化“美善合一”的原则。
荷花出于淤泥，而洁净、清纯又香气馥郁，荷花没有枝干，在笔直茎梗的顶部，空空开出一朵花来，昂头傲视周遭脏污的环境——就是这些品质使得荷花成为高洁的象征。德国心理学家、艺术理论家阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中曾说：“所有的艺术都是象征的”，中国古代知识分子渴望喧嚣中内心的宁静，渴望高洁的志趣，渴望高贵的文人品格，渴望出淤泥而不染的坚定意志。因此，他们将自己的渴望和荷花的种种特征相比符，他们渴望成为君子，就将荷花称为“花中君子”，同时，借荷抒情，借荷咏志。
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”屈原的《离骚》是将荷花比作君子的开篇之作。李白更是以“清水出芙蓉，天然去雕饰“，将莲花之品格上升到了诗文写作的审美原则——要像芙蓉出水，自然、清新、纯美。
在“君子之花”以外，禅人白居易向我们传达了荷花在另外一个层面上的意义：佛性与神性。“东林北塘水，湛湛见底青。中生白芙蓉，菡萏三百茎。……我渐尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。”所谓“一花一世界，一叶一菩提”之中的“花”即为荷花，“叶”即为“荷叶。然而追根溯源，荷花之所以能够成为佛教教义的象征，依然与“莲之出淤泥而不染”的品格有着不解之缘。在佛教艺术中，莲花是能够消除人间疾苦的圣洁之花，它代表漂浮在欲望的污水上，身体、言语和心灵的纯洁。
“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。”由于荷花的芳容可亲，品性感人，即使到了21世纪——科技的世纪，中国凡有大片池塘的地方——大到景点，小到公园，甚至私人庭院，都必有荷花栽种其中。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”穿越时空，我们和古人欣赏着同一片美景，享受着同一种意境。那么，即使是在赏荷时能够感受到一点点蕴含其中的艺术境界和文化内涵，也算是对中国传统文化的继承和发扬了。
2、一花一世界一叶一菩提是什么意思
简要回答
出自佛学经典语论《佛典》的《华严经》，佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。意思是：从一朵花里就可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提。
我们在小说中可以经常看到里面的人物说“一花一世界一叶一菩提”这句话。很多人就比较疑惑这句话究竟是什么意思，怎么会这么频繁的出现在各大小说或电视剧中。今天就让小编为大家揭开这句话的神秘面纱吧！
详细内容
典故：
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，佛教关于“世界”的说法很多。
如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。
一花一世界一叶一菩提，怎么理解：一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。
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