包衣是什么意思，古代包衣是什么意思（清宫戏里老说包衣奴才是啥意思） -健康资讯

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1、包衣是什么意思

“包衣”是清朝八旗制度下，世代臣服于帝王贵胄的奴仆团体，主管家务等各种差使，和奴隶的地位是差不多的。

清朝的电视剧我们都看得不少，也知道皇上的女儿叫“格格”，但是你们还知道在清朝有一种人叫“包衣”嘛？今天我就给你们好好科普一下吧。

清代包衣的总管理权在国家，只有皇家拥有对八旗内官员与兵丁赐予或收回包衣的权利，拥有包衣的官员或兵丁仅有权奖赏或责罚自家的包衣，而无权杀害，也无权私自买卖、交换、或赠送。

“包衣”在法律上，他们的隶属、居住、生活、婚娶全无自由，而且他们的奴籍是子孙相续的，非得主人允许不得脱离，所以就性质而言，包衣就是私家的世仆。

不过有一点应该注意，就是包衣之所谓奴仆，只是对他们的主人而言，他们也可能另有自己的官阶，自己的财产，自己的奴仆；也就是包衣之下还用包衣，主人之上仍有主人。

比如内务府包衣就是一种身份极为特殊的清代封建社会的畸形产物，一方面他们的身份低微，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比别人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华、实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。

因此包衣实际是一个庞大的服务团体，在身份上是清皇室的仆人，但在政治地位上他们却远远高于汉族或其他民族官宦富家中的普通仆人，而一些“内务府包衣”因工作业绩还会从普通旗人逐格升迁，有的甚至官居一品，成为清代统治阶层内的权柄人物。

喜欢看清宫戏的，对包衣奴才这个词一定不陌生。康熙、乾隆、雍正嘴里都冒出过这个词，一些王爷贝勒也经常被这个词挂在嘴上，甚至和珅等很多高官还以作为包衣奴才为荣。到现在，包衣奴才这个词也没被忘记，在网上金庸就被一些人送了个外号叫“査包衣”。

奴才，主子，这是清宫戏里最不可少的两个身份。大臣见了皇帝不称臣而称奴才，这是清朝特有的制度，关键是这个奴才还不是谁都可以当的，能自称奴才反而是一种自以为荣耀的象征，因为一般的汉臣是没有这个资格的。

其实，包衣奴才，是一个翻译的不太彻底的满语，完整的音译应该叫包衣阿哈（booiaha）。booi译作包衣，意思是“家里的”。aha译作啊哈，意思是“奴才”。所以，包衣阿哈就是家奴。这下明白和珅等人为何以能够自称奴才为荣了吧，当皇帝家的包衣奴才，那是被皇帝看成了自家人。

历史上，包衣奴才是个很特殊的群体，他们面对主子时是低头哈腰的家仆，一副奴才像。一转身离开主子，很多人又变成了别人的主子，颐指气使。因为他们呼吸通帝座，反而可以比别种人更容易地升官发财、假权作势，他们的富贵荣华，实际享受，比之一般大官巨卿，有时并无逊色。例如上面说到的和珅、例如曹雪芹家族等等。

包衣奴才主要来源于满族平民、家生奴婢、战争俘虏，他们一旦为奴就世世代代为奴，生活、婚嫁、居住，都要由主人来安排。其实，包衣奴才内部也是分等级的，并非人人荣耀。只有上三旗的包衣奴才，才可进入内务府去宫里打杂。下五旗的包衣奴才，只能伺候王公贵族。

再来说金庸金大侠，为何网友叫他査包衣呢？你应该猜到了，有人说金庸祖上就是包衣奴才。不过这好像还不是全部原因，曹雪芹也是个作家祖上也是包衣奴才。金庸被黑，还在于他的作品以及他的一些言论中，都在宣扬满清的君主，尤其是推崇康熙是个很英明的君主。

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