净土宗修什么经典，净土还有什么修行（为什么说昙鸾大师才是中国净土理论的创建者与真正始祖）

关于【净土宗修什么经典】，净土还有什么修行，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。

• 内容导航：
• 1、净土宗修什么经典
• 2、为什么说昙鸾大师才是中国净土理论的创建者与真正始祖？

1、净土宗修什么经典

佛教中的净土宗，其修行经典为净土的五经一论，分别指《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。

净土宗，汉传佛教十宗之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。

佛教中的净土宗，其修行经典为净土的五经一论，分别指《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》。

净土五经通常与《往生论》并称五经一论，为净土宗之核心经典，《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》三经专谈净土缘起事理。其余诸大乘经，亦与净土密切相关。

2、为什么说昙鸾大师才是中国净土理论的创建者与真正始祖？

昙鸾(476一542年),北魏时期的佛教高僧，是中国净土理论的创建者，中国净土宗的真正始祖。昙鸾少年出家，精通四论和佛性学说，曾因注经劳累而患气疾，感悟生命无常，于梁大通年中公元527一528年赴江南造访陶弘景，求神仙长生之术，得授《仙经》十卷。

在返回北朝欲进一步修行的途中，于洛阳遇见菩提留支，遭到菩提留支的喝斥，得到《观无量寿经》,于是焚毁《仙经》转入净土法门，随后自行传化，流靡弘广，被魏主隆重号为“神鸾”。他起初住持并州大寺，后来昙鸾又移住汾州北山石壁玄中寺，即今山西交城县西北二十里的玄中寺。他的主要净土著作主要有《往生论注》二卷，《无量寿经论》，昙鸾的注本有《往生论注》。

他的《往生论》为净土宗基本经典“三经一论”之一。昙鸾注释精湛深刻，实为中国之净土学说。《往生论》原文与昙鸾的注释是合在一起的。与其说世亲《往生论》是净土宗基本经典，不如说昙鸾的注释是净土宗的基本经典。净土宗人学习《往生论注》,主要是学昙鸾的注释，即昙鸾的净土学说。昙鸾运用了儒家传统的注经形式，在注释经文的过程中阐述自己的创造性的净土思想。

《略论安乐净土义》,对阿弥陀佛安乐净土的庄严成就作简要的论述，批判对安乐净土之诸疑惑，宣传往生净土之念佛方法。《无量寿经奉赞》,依据《无量寿经》赞颂阿弥陀佛及其净土。共七言碣，是中国颂赞阿弥陀净土之始，为净土宗经典之作。昙鸾净土思想集中体现在以上著作中。昙鸾的净土思想很有特点，他主张业力本体论，认为一切由业力招感而成，众生个人的业因，能招感受个人的夭寿祸福，众生的共同之业，招感自他共同受用的山河、大地等器世间。

他以秽、净二土相对的二元思维方法去观察认识世界，认为现实世界污秽不净，充满苦难，是秽土。他认为在过十亿佛刹土的西方还存在着一个阿弥陀佛极乐世界，那里清净安乐，充满了美好和幸福，是净土。他极力劝导人们，信仰阿弥陀佛，厌离秽土，往生西方净土，从而为人们树立了信仰的对象，确立了信仰的目标，表现出了净土宗教强烈的超越性。

本文关键词：什么是修净土，修净土和修净宗一样吗，净土还有什么修行，净土修的是什么，净宗的经典。这就是关于《净土宗修什么经典，净土还有什么修行（为什么说昙鸾大师才是中国净土理论的创建者与真正始祖）》的所有内容，希望对您能有所帮助！