同妻是什么意思，每五个中国女人中就有一个可能成为同妻

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1、每五个中国女人中就有一个可能成为同妻

同妻现象现状

在社会科学研究中,“同妻”被理解为与男同性恋者进入合法婚姻关系中的女性配偶，是男同性恋者进入法定婚姻关系的直接产物，即一名男同性恋者进入婚姻就会产生一名同妻。按照同性恋人口至少占人口总数的5%来计算，中国同性恋总人数大约有6900万人。如果按照男女同性恋各为一半来计算的话，中国男性同性恋的人数为近4000万人，其中除了儿童和老人，大概有2000万人。按照一般学术和媒体所认可的，中国可能进入异性婚姻的男性同性恋人数为1600万人。随着时间的推移，这个数字会越来越大，也意味着同妻会越来越多。根据政府统计资料，2013年我国20岁至59岁年龄段单身女性人口为0.7亿人。按照这些数据来计算，五个单身中国女性中就有一个女性会和男性同性恋缔结婚姻关系。

社会学家李银河在《关注“同妻”》的文章中说道，“ 同妻现象是一个最富中国特色的现象，在世界任何其他国家都很少见到，因为其他国家的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻。造成这种区别的原因是中国文化特别强调结婚和生育，到了强迫症的程度。”在中国的传统思想中，婚姻的重要作用是为了生育后代。在以生育为基础的婚姻追求中，同性的婚姻结合已经被间接地否认。传统异性婚姻制度为正统的中国社会里，不仅同性恋成为了其受害者，伴随着同性恋出现的同妻也成了其制度的直接受害者。为了讨论传统婚姻制度和同妻现象的关系，本文将同妻分为了三个不同的类型。按照同妻是否处在合法婚姻关系中，一共将同妻分为三类：潜在同妻，婚内同妻，离婚同妻。

传统婚姻制度导致潜在同妻的出现

首先需要对潜在同妻进行定义，潜在同妻的意思是，可能与男性同性恋进入法定婚姻关系的异性恋女性。从这个定义出发，男性同性恋进入婚姻的几率越大，潜在同妻的基数就会越大，社会就更需要关注这个问题。提出潜在同妻这个概念，一方面是为了说明问题是可以从源头解决的，另一方面也是想要阐述每个女性都可能成为受害者这个事实。

中国以生育后代为核心的传统异性婚姻制度正是导致这个问题出现的核心所在。“不孝有三， 无后为大”，“多子多福， 养儿防老，传宗接代”等是中国人的传统观念，家庭、传宗接代依然是男性同性恋者最大的压力。根据2012年的一项针对同性恋调查数据，男同性恋中超过50%的人认为他们最大的压力是“来自家庭的传宗接代的责任”。由于中国的独生子女政策，有很多男性同性恋是家中的独子，作为家中独子的男性同性恋的压力更大，进入异性婚姻的比例会更高。

传统婚姻制度对婚内同妻的禁锢

在中国的历史长河中，女性在婚姻中的角色主要是生育和抚养后代，女性在婚姻中的幸福和快乐一般是不被重视的，这种由生殖繁衍目的所决定的婚姻观念将妇女置于男性的从属地位。没有获得独立经济地位，或者经济地位不强的已婚女性，在婚后很大几率会因为现实情况，而做出不离婚的选择。这不仅是同妻的问题，也是所有女性可能会遇到的问题。中国传统异性婚姻制度让社会角色过于固化，相对于男性，女性处于非常弱势的地位，导致女性在婚姻中只能做出非常被动的选择。

在一个以同妻为采访对象的研究论文中，通过同妻的回答可以很明显看出整个传统异性婚姻制度中男女的不平等。

在采访中，有人回答，害怕自己离婚后找不到合适的对象，只能找一个离婚的或是丧偶的；但是丈夫离异后却可以很轻松地再找一个。这就是社会中非常现实的问题，中国社会通过婚姻市场的规则直接地表现出了对离异女性的歧视，这让很多婚内同妻没有胆量去迈出离婚那一步。

还有同妻说道，因为经济实力的差距，离婚后孩子的抚养权可能会被判给丈夫，为了孩子她不能离婚。也有经济实力不错的同妻说，担心孩子在离异家庭 中成长，因为父母角色缺失或同学歧视，会有一定的心理问题产生，不利于孩子的成长。这是女性不得不面对的选择，很多女性会因为孩子在婚姻中去妥协。这个问题不仅是同妻的问题，而是所有女性的问题。

传统婚姻制度下同妻的污名化

同妻的污名化根源于社会对同性恋的污名化。在传统异性婚姻制为正统的社会里，同性恋作为边缘亚文化被不断打压。从最开始的违背道德者.性变态，到最近因为艾滋病的存在，而被称为艾滋病传染者。中国传统社会中，通常是以家庭为单位去进行笼统的社会交往，也就是人们会以家庭中的一个成员的行为去评判整个家庭和这个家庭中的每个成员。从这个角度来看，与同性恋组建合法家庭的同妻无法逃过社会污名化的“网”。

政府以及整个社会对于同性恋权利都不是特别关注，这也是传统异性恋婚姻正统主义社会的一个正常表现。与同性恋权利相比，政府更加关注艾滋病的传播和抑制。专家学者为了让大众和政府更加关注同妻问题，经常会将同妻和艾滋病联系在一起讨论。2011 年， 世界卫生组织针对中国区域的艾滋病调研报告显示，同性性行为和异性性行为导致的艾滋病传染率都在增长，婚内配偶间性行为的艾滋传染病比例高达25%，“同妻”被世界卫生组织首次认定为艾滋病易感染人群。随着专家学者对同妻艾滋病风险的强调，传媒也开始用同样的描述去描述同妻。这一方法虽然有效地吸引了政府和大众的注意，却将同妻的污名化具体化。特别是对于离婚同妻，因为与艾滋病相关的污名化，她们在婚姻市场中处于更加劣势的位置。

离婚同妻除了要直面上文所说的社会对离婚女性的歧视外，在同妻污名化上，也比婚内同妻承受地压力要大得多。同妻离婚前，大部分人甚至她自己都不会了解到她的真实处境。随着离婚消息的传出，离婚原因也会逐渐被他人直接或间接得知，所以更多人会知道她曾经是同妻。因为社会对同性恋和同妻的污名化一直存在，所以同妻在离婚后受到的社会压力比婚内同妻会更大。

“同妻到我为止”

2009 年 3 月，首届“中国同妻会”由粉色空间性文化研究中心在山东青岛举办， 会上提出了“同妻到我为止”的口号。她们互帮互助，一起携手度过人生中最为艰难的时刻，同时努力让更少的人成为同妻。她们就像一群勇士，守在悬崖边上，声嘶力竭地喊着“同妻到我为止”，一边提醒她人不要掉入深渊，一边去奋力救上已经掉下去的姐妹。从现在来看，需要更多的人去了解她们，去加入她们的队伍。这个问题一直会存在，直到没有一个人需要喊出“同妻到我为止”。

参考文献

1. 张健，王龙龙，“论’同妻‘群体的生存困境与权利保障”，《中南大学学报》

2. 刘 冬，唐魁玉,"在婚同妻的婚姻生活经历：一项解释现象学分析",《哈尔滨工业大学学报》

3. 唐 魁 玉，刘 冬，“社会建构中的’同妻‘问题研究”，《学术交流》

4. 李宁，戴建英， 高静儒，“2012中国同性恋调查报告及对同性婚姻合法化的思考”，《中国性科学》.

5. 李银河，“关于‘同妻’”，新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_473d53360100dkiv.html

2、同妻是什么意思

简要回答

同妻意思是指男同性恋者的女性妻子，其中大多数的同妻是异性恋者，只有极少部分是同性恋者。

同妻这个群体被不少媒体揭露之后，引起了大众的关注，可是有很多人并不知道同妻究竟是什么意思，下面让我们一起去了解吧。

详细内容

同妻她们生活得很边缘，不能发出声音，被传统文化打压，为孩子而忍辱负重，不敢大声申诉，她们数量庞大，年龄各异。同妻现象是一个最富中国特色的现象，同妻遭受冷落、漠视和家庭暴力以及性病和艾滋病的威胁。

同妻现象是一个有趣的现象，在世界任何其他国家都很少见到，因为其他国家的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻。

有些学者认为造成这种区别的原因是中国文化特别强调结婚和生育，但也有些学者不敢苟同，因为西方国家同性恋及同性婚姻被社会认可之前，宗教压迫及西方国家宗教意识在人们的脑中的根植要比中国社会的压力大得多。更多人认为这与中国人的维权意识淡薄有关，也与中国的同性恋者具有天生的软弱性和妥协性有关。

很多“男同”有着稳定的工作和收入，这些“男同”婚后仍然保持着男性关系。为了不再被家人催促，为了得到一份表面的安宁，他们把家庭和妻子当成了社会舆论的挡箭牌，从而催生了“同妻”这一特殊的弱势群体。

这些“同妻”的经历往往不为人知，她们正在遭受着婚姻生活中情感和生理上的双重折磨。受传统文化和观念的束缚，多数“同妻”在知道丈夫是“男同”这一真相时，往往会选择默默承受。

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