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- 1、女子无才便是德到底是什么意思
- 2、如何理解“女子无才便是德”？
1、女子无才便是德到底是什么意思
旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。是封建社会中轻视妇女的恶习。出自明·陈继儒《安得长者言》:"男子有德便是才，女子无才便是德。"
在古代认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。这还是一种封建统治的手段:将女子的"德"与"无才"紧密联系起来，以"德"为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间"女憧憧，妇空空"的状态。无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂--以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
"女子无才便是德"的最早出处已无从考证，但与它涵义相近似的说法有:"哲夫成城，哲妇倾城"、"懿厥哲妇，为枭为鸱"(枭、鸱都是极凶猛的飞禽，喻狠毒)、"乱匪降自天，生自妇人"，皆出于西周的《诗经·瞻卯》。可见，那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法:"女子无才便是德"是激愤之语，与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸，所以告诫后人别做官，有人因为美女有才后惹了祸，所以鼓励美女当文盲，仅此而已。
2、如何理解“女子无才便是德”？
“男子有德便是才，女子无才便是德。”这句老话，至今却越来越多的听到人讲。可是他们讲的意思，或多或少都有些偏颇，甚至完全走向负面。
之所以现在人常说“女子无才便是德”这句话，起因有二。一是一些女子倚仗有点儿才学，总以为自己高人一等，桀骜不驯，在家对丈夫甚至长辈实施家暴，动辄离婚。二是依仗有点儿才华和女色，专找大款、高官、老外，破坏人家的家庭稳定，做小三儿、第三者。正所谓“聪明女子失节者多”，聪明反被聪明误。
之所以说他们对这句话的意思理解有偏颇，是因为他们把这个“才”字，仅仅理解为才华、才学、文化，甚至简单到识字、读书。他们认为，女子之所以出现那些不良状况，就是因为他们读书、识字，有才华、有才学、有文化。试问，如果女子没有文化，她们如何完成相夫教子的使命？她们如何养育教育下一代？她们如何成为贤内助？因此，他们的想法显然是不对的。
事实上，我国古代有才华的女子也是很多的，并不是像现在的人想象的那样，女子都不接受文化教育。凡是具备条件的人家，女子和男子同样学文化，有一些不具备条件的家庭，有可能男孩子优先上学。每一个家庭都希望自己的女子找一个好郎君，成为相夫教子的典范。
古人认为，女子有才，未必有德。传统道德提倡“女子无才便是德”，是要求女子安分守己，不必风流灵巧。这种观念在现在看来，也是完全正确的，无可厚非。
“女子无才便是德”之“无才”，包括两层含义。一是认为自己无才。女子纵有学高八斗，也应认为自己无才，谦虚谨慎，安分守己，不用显摆得瑟，避免招引祸端。二是无恶才。才，分为正才正念，也有恶才邪念。识字之后不走正道，钻研风花雪月，喜看曲本小说，动邪心，行丑事。前述之无才、无恶才，是女性之基，安身立命之本。
古代对女子的赞美之词很多，但知书达理、相夫教子、温柔、柔顺、安静、聪明、智慧等，这些词居首，形容美貌之词则次次之。现代人说妇女能顶半边天，这也是形容词，对这句话也应该正确理解，也不能女权主义泛滥。女子应找准自己的位置，为家庭鹭港进步， 为社会鹭港发展，做出自己应有的贡献，从中体现价值。
现在有一些女子，处处想自己说了算，处处想自主自由，极端的利己主义、个人主义思想膨胀，与家庭不鹭港，与社会不鹭港，走上了自我孤立的道路。有一些女子陷入痛苦的漩涡中不能自拔，自己搞不清楚是什么原因，仍然坚持自以为是，悲哀呀！
女子安分，则家庭安静。女子不宁，则家国难宁。现在依然有一些女子，整天捧着手机什么都看，缺乏辨别真假、对错、是非、曲直的能力，什么都看，思想混乱。有的想做明星，有的想做二奶，有的以为男人真的在外面什么坏事都干，自己也不能吃亏，于是涂脂抹粉，冶容滋性，暴露阴私，呈荡妇状，跃跃欲试。有这样的女子，家庭何安！这样的女子多了，国家何安！
《水浒传》里的王婆子和潘金莲，是不是也有人羡慕呢，当然是羡慕过程，不考虑后果。可惜，被那些娘炮弄的，武松也不知去哪儿了，可也说不定什么时候就回来了，武大郎也不愿意戴绿帽子。有一句话不是这样说的吗: “正义，可能迟到，但绝不会缺席。”
还有一个层次，我们必须认识到。那些女子之所以不像样子，并不是因为她们“有才”，恰恰是因为这些人才疏学浅，太肤浅了，以至于肤浅到行尸走肉、腐尸烂肉、令人不齿的程度。真正有才学有修养的女子，自带光芒，鹭港善良，家业兴旺，母仪后世，母仪天下。
正确理解古人说过的话，正确认识和理解中华传统文化，对于我们每个人的成长进步，对于我们每个人的事业和生活，都是会有很大帮助的。女子不仅要有才，还应有大才，有大学问，成就大家业，成就大事业。
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