与朱元思书原文及翻译，与朱元思书原文及翻译朗读（吴均《与朱元思书》仅144字）

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• 1、「古文」吴均《与朱元思书》仅144字，风景秀美，体现人生3种境界
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1、「古文」吴均《与朱元思书》仅144字，风景秀美，体现人生3种境界

吴均（469年~520年），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁文学家、史学家。出身贫寒，性格耿直，好学有俊才。赋诗深受梁武帝萧衍的赏识，任为侍诏、奉朝请。其文工于写景，尤其擅长小品书札，时称“吴均体”。通史学，曾应诏撰《通史》，未成而卒。著作有志怪小说《续齐谐记》。

从题名看，《与朱元思书》是吴均写给朋友朱元思的一封信。信的内容以简洁而传神的文笔，描写了富春江两岸清朗秀丽景色。文章清新俊朗，明净有力，使读者读后如亲临其境。这在雕绘满眼的南朝骈文中犹似清水出芙蓉，天然可爱。作者通过他的“可爱”的文章，表现出了人生三种境界。

与朱元思书

南朝梁•吴均

《与朱元思书》注音全文

① 风烟：指烟雾。

② 共色：同样的颜色。

③ 从流：随着江水。

④ 富阳：县名，临富春江。

⑤ 桐庐：县名，亦临富春江。

⑥ 缥碧：青白色。

⑦ 湍：急流。

⑧ 负：依恃，凭借。

⑨ 轩：高。

⑩ 邈：远。

⑪ 泠泠：形容水声清亮。

⑫ 转：通“啭”，指蝉鸣。

⑬ 鸢飞戾天：比喻极力追求名利。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。

⑭ 经纶世务：治理国家大事。

⑮ 反：通“返”，返回。

⑯ 柯：树枝。

烟雾都消散尽了，天和山变成相同的颜色。乘船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二。

水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪势如奔腾的骏马。

夹江两岸的高山上，都长着绿的透出寒意的树，山峦凭借着高峻的山势，争着向上，彼此仿佛都在争着往高处和远处伸展；群山争高笔直地向上，形成了千百座山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清越泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，鹭港动听。蝉儿长久不断地鸣叫；猿猴千百遍地啼叫不绝。像老鹰一样极力追求功名利禄的人，望见如此雄奇壮美的峰峦，追逐名利的心就会平静下来；那些整天忙于治理政务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，白天也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。

千里江山图局部

第一种境界——沉静超然。

许多的读者，往往认为这种境界是文章接近尾声处的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，因为这点明了主旨，表现了超然于世俗之外的理想。但如果细读全文，你会发现这一境界在文中早有对应。文章开头，“风烟俱净，天山共色”二句，写云烟雾岚散尽，山峰碧青，与天空融为一色，表现了一种极沉静的画面。在这幅画面中，重峦叠嶂的群山融入青天之中，且无一丝流云扰动其中的平静，这是何等广阔的世界，无边无际，唯有自己的身影在其中任意而行，身外的一切都化入了“共色”的世界之中，这又是何等超然。作者再写水，“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”。“千丈”之水，“直视”“游鱼细石”，足见此刻作者内心的平静，就如同眼前这一潭碧波。

“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，表面写林木之茂，但“在昼犹昏”“有时见日”，带出时间，暗示着山中岁月在不知不觉中渐渐消失。超然物外者，自然不必在意日落月升，任其匆匆，流动的光阴在此自然也就“绝对”静止了。由此可见，作者的沉静超然。

第二种境界——自由随意。

在如此“共色”的世界中，作者又表现出一种自由洒脱的追求。“从流飘荡，任意东西”，这时候的作者心情应该很舒畅惬意的，表现出了一种无拘无束地畅游。但此时的作者，已经将狭窄的山谷化成了无限的世界。正如吴均在《山中杂诗三首》中说“鸟向檐上飞，云从窗里出”、“绿竹可充食，女萝可代裙”所写，自己的生命已经与山水风物相契合，又何需在意“东西”的方向呢？

“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。泠泠，水声清悦，相鸣，鸟鸣呼应，衬托得四周环境越发静谧祥和。作者的脚步，自由自在穿行于树林中每一处角落。 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。蝉，鸣叫一夏，不知秋也，文中写山“皆生寒树”，两者对应，由此可见文章中所写的季节当属夏天。但“不穷”“无绝”，表现了这一炎热的季节似乎没有尽头，依然令人内心炽热，向着山林深入，探寻更美的境界。可见，作者的描写并不局限于一隅，而是自由自在，往来于山间，体现出自由随意的意趣。

第三种境界——积极进取

前两种境界，我们在文章的描写中轻而易举地感受出来。但是，我们往往忽略了文中还富含了一种积极进取的精神。这种精神就隐含在文中动静描写的转化上。

首先，文中描写动静之间的转换极为迅捷。作者写水，“千丈见底”“直视无碍”，均为静景，可作者笔锋一转，原本沉静的流水，就化“急湍”“猛浪”。《三峡》中，郦道元写“春冬之时”，“素湍绿潭，回清倒影”，同样是动静相间，但描写的是不同的景物。可本文中，作者描写的就是眼前的一潭江水，为何会一下子就发生变化了呢？显然，这种变化源自作者心中感情的起伏，同时也为下文所描写的极富动感的群山作了铺垫。

其次，文中以动态写静景。“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”，“竞”“轩邈”“争”，在此处语义非常相近，表现出群山争先恐后之状貌；“上”“高”写出了群山“生长”的方向，与数词连用，似乎群山的“生长”是无穷无尽般。群山本为静态，在古人的笔下，往往也会用来表现出一种静态的环境，但在作者笔下，却犹如雨后春笋般蓬勃生长，这种写法在中国文学史上极为罕见。也显然，这里的描写，同样也是作者内心感受的外在体现。那么，作者为何在要让群山处于激烈的运动中呢？

方便阅读时，参考原文

解答这一问题，还需要回到文章的主题上。细细研读作者的描写，我们会发现，群山青云直上，似无尽头，与后文的“鸢飞戾天者”的方向是一致的，而“经纶世务者”不也同样需要在芸芸众生中脱颖而出，与群山争先恐后之状相对应。作者在此处的描写，实际上也是自己心中的一段历程。“鸢飞戾天”，出自《诗经·大雅·旱麓》，原文为“鸢飞戾天，鱼跃于渊，岂弟君子，遐不作人”。原意是以鸢、鱼竭力飞翔潜游来激励君子去完善自身的道德。《中庸》中就引用此句：“‘鸢飞戾天，鱼跃于渊’，言其上下察也”，表现道德对人的教化无所不至。换言之，此句本无贬意，代表了一种全力以赴的追求。作者在此处，将静景瞬间化为动态，以动态写静景，表现的也是这样的一种追求。但这种追求为何会最终“息心”“忘反”了呢？这也需要我们结合作者的生平来看。

吴均，活动于齐梁时代，有过从军经历，也曾经进入过梁武帝身边的文士之圈。可是，吴均似乎从来没有真正获得过当时南朝梁上层人士的青睐。文章开头说过，其通史学，历史记载其“欲著史以自名”，写成《齐春秋》，但他无法借阅到齐代的《起居注》，也不懂得依官方的标准来剪裁史料，书成之后，被梁武帝冠上了“不实”之名，下令焚之，并免其职。

从这一事例上看，尽管吴均当时已经有一个小小的官职，但始终与上层人士有着极大的疏离。不过，梁武帝看上了其著史之材，让其撰《通史》。在一次聚会中，武帝以六字叠韵为戏，让群臣酬和，吴均竟然无词以对，武帝毫不客气地以“吴均不均”给他下了断语，“遂永疏隔”，再无重用的机会。张溥（pǔ）叹息他 “何独无天子缘也”，实际上，吴均“文体清拔有古气”，不事堆砌，语句明澈，与齐梁时绮丽的文风不相适应，自然答不上梁武帝堆砌语音的文字游戏，而其“家世寒贱”，自然也在极为重视门第的南北朝时期无人赏识。虽然，他也曾为自己的前途而奋力拼搏过，但在那样的时代中，他的一切努力最终归于流水。此时，江南明丽的山水就成为了他心灵的归宿之地。

《与朱元思书》就通过动静之间强烈的变化与对照，表现了他曾经孜孜以求的生命历程，那千百座山峰，正是其写照。最终，在“奇山异水”之中，他找到了自己最终的归宿。“横柯上蔽，在昼犹昏。疏条交映，有时见日”，群山虽“争高直指，千百成峰”，但覆盖于其上的是“寒树”，掩盖了交错的山峰，也让他与曾经熟悉的人“天各一方”，唯留下一片沉静超然的山林，任他来去自由。

不知此时，你是否也沉醉其中了呢？你又有何感想呢？

2、与朱元思书原文及翻译

原文：风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，鹭港动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情，《与朱元思书》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。

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