健康资讯 关于【大悲水治病的方法】，怎样制作大悲水治病，今天小编给您分享一下，如果对您有所帮助别忘了关注本站哦。
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- 1、大悲水治病的方法
- 2、师父自种，听着佛乐长大的茶！您喝过吗？
1、大悲水治病的方法
简要回答
大悲水治病属于封建迷信中的一种，效果不太好，甚至于没有效果，只是大悲水治病是佛教界盛传的治病方法。在佛教中水能够代表爱、感谢、智慧等等，会产生美丽的结晶体。因此大杯水的威力比较大，能够治疗疑难杂症。不过众生在使用大悲水治病时也需要注意方法。
请大杯水的步骤
取大杯水前要在菩萨面前上香，然后放纯净水放杨枝。在佛教中，杨枝代表公德，人们要是引用杨枝水可以得到清凉。
一切准备就绪以后开始练唱杨枝净水赞。唱完之后跪下祈求观音菩萨加持，为弟子某某某治病。之后开始虐兽大悲咒。
大悲咒念完之后开始念三遍药师咒。念诵完之后开始给病人所谓的做法，在忏悔皈依佛门，最后功德回向三宝众龙天护法。
对大悲水的个人看法
大悲水没有实际效果，只是部分患者请大悲水治疗疾病时产生效果，可能是心理作用，也有可能是积极配合医生所产生的作用。建议大家相信科学，远离迷信。
2、师父自种，听着佛乐长大的茶！您喝过吗？
“行动坐卧皆是修行，制茶亦如是。”
“茶也是有生命的，你对它好，它就能快乐的长。”
师父说。
但凡喜欢喝茶的人都喝过白茶，但以大悲水洒净，平日有法师跟它们说话、为它们念经，24小时听着佛号长大的白茶，你喝过吗？
白茶——中国六大茶类之一，是中国茶农创制的传统名茶。采摘后不经杀青或揉捻，只经过晒或文火干燥后加工，具有外形芽毫完整，满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的品质特点，属微发酵茶，素有“三年药，七年宝”之称。
柘荣净土寺始建于宋，历史上几经兴衰，几度毁建。寺院所在的柘荣县，是福建首个“中国长寿之乡”，首批十佳健康（养生）旅游目的地，网红“养生福地”。
净土寺拥有白茶16亩，住寺的四位法师坚持用最古老的方式制茶。通过不打农药、不施化肥等纯原生态方式管理茶园。茶园里遍布播经机，净土寺的白茶宝宝们可都是“听着佛乐长大”！
良好的生态环境，水土富含矿物质和微量元素，尤其适合茶的生长，天然优势给了柘荣“好山好水出好茶”的优势。
坚持用最古老的方式制茶，每一道工序都需要非常大的精力与耐心，师父说：行动坐卧皆是修行，制茶亦如是。
白 茶 古 制 法
采摘
白茶根据气温采摘玉白色一芽一叶初展鲜叶。
自然萎凋
鲜叶放置水筛中在室内静置，阴干萎凋至8-9成干。
自然萎凋与萎凋槽萎凋的白茶品质上有明显差异的原因之一，是自然萎凋过程中“呼吸吐纳”相对自然协调，香气与滋味也更加自然协调饱满；而萎凋槽萎凋，走水过分强烈，呼与吐的作用完全盖过了吸与纳，导致物质水解不充分，较自然萎凋的白茶口感上淡薄，涩感略重。
烘干
初烘：烘干机温度100－120℃，时间：10分钟；
摊凉：15分钟；
复烘：温度80－90℃；低温长烘70℃左右。
以大悲水洒净，平日跟它们说话，为它们念经，茶园遍布太阳能念佛机，24小时播放佛号，法师说：“茶也是有生命的，你对它好，它就能快乐的长。”
因为地理环境优越，这片茶园从不施肥，打农药。师父说：打药不光伤害了茶，也伤害了茶园里其它的生命，杀生在佛门是大戒，万万犯不得。
采茶也是农禅中其一，农禅家风源自百丈怀海禅师，其“一日不作，一日不食”的公案至今为禅门所乐道。慧能大师《六祖坛经》云：“心平何劳持戒，行直何用参禅，恩则孝养父母，义则上下相怜。“
这种重劳动的精神，一是源自百丈禅师倡立的丛林家风；二是避免不理解佛教的人对出家人的偏见误解；第三是法师延续虚老提倡的“在动中做功夫”的理念，“磨炼动中有不动之旨趣”，在劳作中参禅，把参禅的方式融入劳动中。这是古代禅师们行之有效的法门。
在当今物欲横流的世界，四位法师仍旧坚持“一日不作，一日不食”。敬佩之情油然而起。因为通过不打农药、不施化肥等纯原生态方式管理茶园，又坚持古法制茶，年产量极为有限。
护持义工发心恳请师父将这些好茶与有缘人结缘。来自净土寺的每一份茶饼都带着义工师兄和师父们的美好祝福！
福建净土寺僧人古法制作，听佛乐长大的白茶，请购结缘建寺功德！
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