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- 1、中元节是七月十四还是七月十五
- 2、鬼节是7月14还是15
1、中元节是七月十四还是七月十五
“七月又十四,信不信由你”。每次一到这个时节,我就不由的想起这句话。小时候看恐怖片的恐惧经历还历历在目。
在我的家乡,祭祖过的是农历七月十一到七月十四。
当然农历七月十五是中国一年一度的“鬼节”中元节。七月十五原是上古时代民间的祭祖节日,到了东汉时期道教称之为“中元节”,而佛教称其为“盂兰盆节”,在唐代时期统治者开始推崇道教,因此道教的“中元节”开始盛行,节日设在七月十五,并一直延至迄今。
中元节是中国的一个传统节日,它同清明节、重阳节、除夕等都属于中华民族传统的祭祖的大节。
但每个地方的习俗又有些许不同。有些地区着重就过农历十五这一天。而在我的家乡,这个节总共过四天,也就是从农历七月十一开始到农历七月十四结束。
在农历七月十一的前一天,每家每户就开始打理自家门前院落,除除草,扫扫路面的泥土。在七月十一当天,传说阴间大门打开,已故祖先可以在这一天回到自己的家中,与家人团圆。
在农村一般早早准备晚饭,因为要接“老人家”回来,这里的老人家就是已经逝去的列祖列宗。家里健在的长辈一边摆好碗筷,甄上好酒,一边上香烧纸,屋外鞭炮齐放,每家每户都热闹非凡。接过之后,待“老人家”食用完,再拿回锅里重新加工,因为前面的菜是没加任何佐料的,我曾就这个问题问过我的奶奶,奶奶说“老人家”不用吃调料。重新加工过后,我们就开始吃晚饭了,一般都是在偏厅用餐,不会使用堂屋的桌椅。但放在堂屋中间的桌子并不会撤去,上面换成了糖果、饼干和水果之类的,一般三个盘子。
在这几天中,每天早晚两餐是必须先让“老人家”先吃的,吃完了之后我们再吃,就好像家里来了长辈客人一样,要好生招待,每餐有酒有肉。
到了七月十四这一天,就是要送“老人家”回去的时候了。家家户户早早吃过晚餐,就开始烧纸祭拜。先在堂屋的神龛面前一个个先人按顺序来,逐一会念到。奶奶说如果不念名字,那烧过去的钱会收不到,而且会被抢。当然那些连奶奶都记不得的先人名字就统一烧一摞大的纸钱。
这个祭祀仪式大概会持续一个小时左右,期间会被烟雾缭绕熏得睁不开眼。焚烧封包越多,火势越大,表示家族越发兴旺。过后一家人会提着糖果饼干水果一起送到路边,然后以鞭炮相送。
在七月十四这一天的晚上是不被允许在外面瞎溜达的,因为怕冲撞了先人,撞了霉运,当然现在肯定知道这是迷信的说法,吓唬小孩子,只是在当时还是有威慑力的。
无论是哪种习俗,民间相信,祖先会在七月半返回家中探望子孙,所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现,是一种感德祖先的文化传统。
中元节属于非物质文化遗产,文化背后体现的是一种信仰。中元节通过本身的活动来提示人们,不要忘记祖先,要始终牢记民族的根本。
你们家乡中元节的习俗有哪些?大家一起来说说吧。
2、鬼节是7月14还是15
农历7月14日半夜到7月15才是鬼节,又叫中元节。有的地方习俗是农历7月14日过鬼节,有的地方是农历7月15日过鬼节,各个地方习俗不一样。
目前一般都定在七月十五,因为按照道教世界观,习惯将一年的“天官”(上半年)正月十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。
农历的七月十五,民间庆祝中元节,即俗称的鬼节。中元节其实是个道教的节日,演变到今天已成了新加坡社会一个重要的民间习俗——中元会。七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日,与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖,“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。
古时人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。
七月半祭祖习俗古已有之,原本是民间的祭祖节,而非“鬼节”,“鬼节”是后来的说法,料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”,庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人,对佛教徒来说,这也是纪念目莲的日子,藉以表扬他的孝道。道教徒相信,从农历七月初一起,阴间打开鬼门,放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害,便在七月十五日设“中元普渡”,供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。
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