阳春白雪和下里巴人是什么意思，阳春白雪（《毛泽东选集》成语典故）

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• 1、《毛泽东选集》成语典故（211）：阳春白雪，下里巴人
• 2、阳春白雪和下里巴人是什么意思

1、《毛泽东选集》成语典故（211）：阳春白雪，下里巴人

原文：“任何一种东西，必须能够使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是‘阳春白雪＇吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人＇，那么，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人＇统一的问题，是提高和普及统一的问题。”

《在延安文艺座谈会上的讲话》（《毛泽东选集》第三卷）

出处：“阳春白雪”、“下里巴人”出于宋玉《对楚王问》。战国时，有一天楚襄王责问宋玉说：“先生有不好的行为吗？为什么大家对你很不满意呢？”宋玉回答说：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人＇国中属而和者数千人。其为‘阳阿一露＇，国中属而和者数百人。其为‘阳春白雪＇，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而己。是其曲弥高，其和弥寡。……世俗之民，又安知臣之所为哉！＂“下里巴人”、“阳阿薤露”、“阳春白雪”都是我囯战国时的歌曲。“下里巴人”属于低级音乐，“阳春白雪”属于较高级音乐。宋玉称自己为“阳春白雪”是自鸣清高。

浅解：毛主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中论及文艺的普及与提高时，把“阳春白雪”比喻为较高深的只能供少数人享用的文艺作品，把“下里巴人”比喻为通俗的、较低级的、为人民大众所用的文艺作品。告诫人们必须把普及与提高统一起来，“不统一，任何专门家的最高级的艺术也不免成为最狭隘的功利主义；要说这也是清高，那只是自封的清高，群众是不会批准的。”

2、阳春白雪和下里巴人是什么意思

阳春白雪，汉语成语，读音为yáng chūn bái xuě，原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。下里巴人是一个汉语词汇，读音是xià lǐ bā rén，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪为其反面，比喻高深、不通俗的文学艺术。

阳春白雪和下里巴人出自战国后期楚国的大辞赋家宋玉的《对楚王问》。阳春白雪：指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。《阳春白雪》是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《阳春白雪》又名《阳春古曲》,是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲。下里巴人：是一个汉语词汇，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪和下里巴人是反义词。

《对楚王问》是宋玉面对他人的谗毁所作的自我辩解。此文以宋玉回答楚王提问的方式，通过设喻和比喻，表现宋玉的清高孤傲、自命不凡的气质与品性。不过，该文风格虽然与宋玉的其他作品相同，但后人疑非宋玉自作。

“阳春白雪”、“下里巴人”由来：

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊？为什么有许多人都对你不满意呢？”宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城唱歌。

开始唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别鹭港的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊！”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。

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