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- 1、《论语》：三人行，必有我师焉
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1、《论语》：三人行，必有我师焉
逍遥玄出品，《论语》解读。
本文继续品读论语第七篇“述而篇”。告诉我们如何学习好古人智慧。
在上文品读了“《论语》：我非生而知之者 ”谈到了孔子对自我的评价。
有人问子路孔子是个怎样的人，子路不知道如何回答，回去跟孔子说了这事。
孔子跟子路说:“你为何不这样说，‘他是个勤奋用功到连吃饭都会忘记的人了；快乐到忘记忧愁；对生老不挂怀在心。”
这里可以看出，这种属于人格展现的介绍，并非自夸。孔子没有说要介绍头衔或是有什么成就。
而是要自己介绍他人格修养的这点，表明他是一个正直勤奋，诚实好学的人。
可以勤奋到忘记吃饭；正直到没有任何私心杂念，快乐得忘记忧愁。
而事实也是如此，孔子的一生确实像他自己说的那样，十分刻苦，为了追求理想常常废寝忘食
后面孔子又说，他并非生下来就是懂得很多知识的人，也并非是个圣人。
他只是喜欢学习古代文化、古人的智慧和勤奋刻苦地去探索。
这也表达了所谓的天才和神童，并非是属于天生，而是需要沟通的不断可以去投入练习才得以提升的。
继续下章！
子不语怪、力、乱、神。
孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
实际上现在人们天天八卦的就是怪力乱神。
怪，超自然的现象，不符合实际，用现在的话来说就是没有科学依据。
力，施暴、强权、打架，各种不正当组织。
乱，八卦，不正经，胡说八道，人云亦云，随意推测。
神，神出鬼没，谈论鬼神系统。
孔子对于这些，怪力乱神的东西从来不说。
所以人的语言系统是很重要的，不随意讨论怪力乱神，扰乱他人又扰乱社会。
人的所有言行都受思想的控制，每个人都应该有自己的信仰。
如果没有坚定的思想信仰，为人处世就会没有原则；而缺乏思想指导的人，必定会内心空虚。
所以，只有树立正确而坚定的思想信仰，才能不被封建迷信思想控制，才能找到做人处事的准则。
作为新时代的建设者，我们理应崇尚科学，远离迷信。
继续下章，大家都熟悉的一句话。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
每个人因生活成长环境的不同，所学所见的也就有所差别，所以孔子认为每个人身上都有值得学习的地方。
比自己好的呢，就跟他学习；比自己槽糕的呢，借鉴反省，然后改正。
所以即便是与少数人同行，也能在其中找到可以做自己老师的人。
有些人喜欢以年长自居，以位高自居，骄傲自大，不愿向别人学习，这样的人很少能成就伟大的事业。
人无完人，是人就会有缺点，所以我们要谦虚谨慎，善于学习。
对别人的长处抱着欣赏的态度，不能嫉妒，而应主动效仿。
看到别人的短处，就拿来反省自己，有则改之无则加勉。
2、三人行必有我师出自哪里：三人行必有我师焉出自哪里
论语·述而
三人行，必有我师，出自于《论语·述而》。原文：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。此句中的“三”其实是“参”字，全文当作“参人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”，意思是“参照别人的言行，必然能找到自己可以师法之处，比自己好的方面，就学习过来，不好的方面，就有则改之无则加勉。”
三人行，必有我师，出自于《论语·述而》。原文：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰 古代钞本的《论语》 而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》在南宋后并称“四书”。
孔子，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜），是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
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