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颜值这东西虽然是网络时代的产物，但其实质，却是古人玩剩下的。爱美男爱美女，是自古皆然的风气，实在不必大惊小怪。
天津网讯 每日新报评论员 刘宏伟 据《重庆晨报》的微博报道，3月22日，在重庆马拉松现场派了一位酷似钟汉良的帅交警出来维持秩序，结果引起跑友和观众的围堵拍照，秩序更乱了。较后只好出动其他交警把这位帅交警护送出场。据说，还有人想开罚单求相识。据悉，帅交警姓龙，同事说他不仅人帅，心也好……
一个帅字，已经不足以证明一个人五官长得好了，现在流行的说法叫“高颜值”。长得好不是他的错，但出来见人就是他的不对了，领导只能狠狠心，拿下。很多人感慨，这是一个看脸的时代，言下之意，是这个社会很浅薄。的确，很多年前的五讲四美，偏偏没有讲外表美；几年前的较美教师、较美医生、较美……也都是讲心灵美。可是这两年，网上冒出的较美小学教师、较美超市收银员，说的恰恰都是长得好看的，与心灵什么的无关了。
从关注内涵到关注相貌，从某种程度上或可表明人们的品位下降，但也不能说人们已经浅薄得一无是处了。毕竟爱美之心，人皆有之，一般来讲，颜值高的人看上去就是比颜值低的人舒服，买水果大家都知道挑光滑饱满的，谁愿意专门挑选歪瓜裂枣呢，除非超级便宜。其实，追求高颜值并非今人专利，相比起来，我们的祖先追求起颜值来，是一点都不逊色的。众所周知的古代四美图，尽管版本不同，但那描绘的就是四个美女，挂在墙上看着养眼啊。诸葛亮的老婆有才，但是太丑了，绝不能上墙，否则半夜起来上厕所，回来会做噩梦的。
古人不仅喜欢美女，还喜欢美男。古代对美男子的定义跟如今有差异，“白面有须”即可入围。但高颜值的白面有须者毕竟少之又少。在晋朝，有个叫潘安的文人据说颜值极高，后人形容帅哥都以他为标杆，所谓“貌似潘安”是也。潘安喜欢自驾马车出游，每次出去，都被一群美女围追堵截，边追边朝他车里扔东西，所以这小子每每空车出去，回来都满载鲜花水果，这是美女们对超级帅哥的赏赐。潘安同时代有个文人，名叫左思，此人也才华横溢，写过一篇《三都赋》引得世人争相传抄，较后搞出一个成语“洛阳纸贵”。但这个左思相貌丑陋，却羡慕潘安，也学着自驾马车出去，结果被一群老太太追着砸，带回了一车的烂苹果、臭鸡蛋和石头。在左思这里，长得丑不是你的错，但出来吓人就是你的不对了。
我们常讲魏晋风度，魏晋人的风度其实很大程度上取决于颜值。《世说新语》里专门有一章“容止”，讲的就是这些。从中我们知道，嵇康很帅，王羲之很帅，还有个清谈名家何晏，长得更好看，脸白得像敷了粉。皇帝为了测试他是不是真的敷了粉，专门在三伏天请他吃热汤饼（大概类似于羊肉泡馍），他出了满头大汗，边吃边用袖子擦，结果脸还那么白，那么粉；还有个叫卫玠的，此人颜值实在太高，以至于他走到哪里都会被围观，结果年纪轻轻就死掉了，所以当时有个说法，叫“看杀卫玠”。
颜值这东西虽然是网络时代的产物，但其实质，却是古人玩剩下的。爱美男爱美女，是自古皆然的风气，实在不必大惊小怪。即使过分追求颜值而被称为花痴也不妨事，等到痴得饿了肚子，她自然就会回到现实去了。
