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戏说比干之“迂”

■刘家云 瞻仰河南新乡比干庙,对一代谏臣、林姓太始祖比干的感受只有一个字迂! 比干之迂,在于他只记得长幼有序,而忘了君臣有别。在比干看来,似乎作为一个长辈,而且是殷纣王帝辛至亲的叔父,只要是为了侄儿好,为了子姓江山的稳固,就可以口无遮拦,

  ■刘家云
  
  瞻仰河南新乡比干庙,对一代谏臣、林姓太始祖比干的感受只有一个字——“迂”!
  比干之“迂”,在于他只记得“长幼有序”,而忘了“君臣有别”。在比干看来,似乎作为一个长辈,而且是殷纣王帝辛至亲的叔父,只要是为了侄儿好,为了子姓江山的稳固,就可以口无遮拦,想说什么就说什么,想怎么说就怎么说。殊不知,自己虽为丞相,却是纣王的臣子;而身为侄儿的纣王是握有臣子生杀予夺大权的帝,是不可触犯的王。你比干,空有满腹经纶,却为了“满足”自己的“嘴皮子”,置纣王已明确表态不让说于不顾,偏要说,且“强谏三日不去”。更让纣王“孰不可忍”的是,你比干还吃了豹子胆,公然“干涉”纣王的“私生活”。结果,不仅惹得纣王不高兴,更因此得罪了其爱妃妲己。可叹,一位殚精竭虑、辅佐殷商两代帝王的能臣,一代忠君爱国、敢于直言劝谏的“亘古忠臣”,较终落得个被自己效忠了大半生的亲侄子“剜心”的下场。
  比干之“迂”,在于对牛弹琴,不看对象。好在牛被拴着鼻子,不会也不能把你怎样。可纣王这头“牛”,却是一个掌握着“弹琴者”生杀予夺大权的“牛魔王”。可你比干却“一意孤行”,“一根筋”,认死理,还说什么“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也,过则谏不用则死,忠之至也”。可怜的比干,何苦呢,即便是你以死相谏,除了给自己留下一个“天下仁”的好名声外,对倒行逆施、暴虐至极的纣王能怎样,对你子姓的殷商江山又能怎样,沉醉于声色犬马中的纣王能听你的么?否则,殷商也不至于成为如此短命的一代王朝。
  比干之“迂”,在于他不懂得变通,不会见风使舵。王室之中无亲情,伴君如伴虎,即便你是帝王的亲叔子、是一人之下万人之上的丞相,也得处处小心,说帝王爱听的话,做帝王喜欢的事,唯帝王是从。可你比干,不但不这样,反而还“逆天而行”,专揭帝王之短,与帝王“对着干”,这不是明显找不快活么?哦,不是找不快活,而是“找死”。你的死,虽客观上缘于纣王的残暴和“红颜祸水”妲己的煽阴风点鬼火,可从主观上讲,还是怪你“迂”,怪你不懂得变通,不会见风使舵呀。
  历史是一面镜子。你的“任性”、你的“迂”给后世留下了一面可资借鉴的“镜子”,你的葬身之地——河南新乡卫辉因此留下了“天下庙”。你被“剜心”而死,你墓地周围的“开心柏”、“无心菜”(即三叶菜),乃至新乡之所以取名为“新乡”(“心乡”的谐音),说到底,还是因为你的“迂”。

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