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邵洵美人像
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| 徐悲鸿油画作品 《邵洵美在伦敦》 |
宁波藏家珍藏的邵洵美对联
■“海上画派 四明翰墨”⑤
东南商报记者 黄银凤／文 记者 崔引／摄
邵洵美，浙江余姚人。身为诗人、翻译家、出版家的他，是上世纪三十年代的风云人物。
然而，多少年过去了，在时间的荒野里，邵洵美似乎成了一个模糊的存在。北京复旦大学教授贾植芳在一篇题为《提篮桥难友邵洵美》中说，邵洵美的名字和作品久已从文学史和出版物中消失了，被遗忘了。
实际上，邵洵美，是一个被严重低估的文化人。
“唯美”诗人邵洵美，已被我们冷落得太久。近日，著名的慈溪劳氏伤科后人梦熊（笔名）在所收藏的字画堆里发现了一幅邵洵美的对联：“不怪伴吟词客少，只因此地白云多”。
翻阅《余姚邵氏宗谱》和《余姚孝义劳氏谱》，邵洵美遗留的那一缕墨香，清末民国年代艺坛的那一抹风雅，渐渐明晰起来了。
豪门家宴上的邵氏遗墨
余姚邵氏堪称百年望族。
国学大师俞樾曾为《余姚邵氏宗谱》作序，称余姚邵氏“溯有明一代，领乡荐者五十三人，登进士榜二十二人，至本朝而科第蝉联，指不胜屈，蔚然为浙东望族。”
据统计，仅清代，余姚邵氏一门中进士的就有２６人。梁启超在论及明清学术界王阳明、朱舜水、黄宗羲家族和邵晋涵家族时，不能不对余姚钦佩不已：“余姚以区区一邑，而自明中叶迄清中叶二百年间，硕儒辈出，学风沾被全国以及海东……邵氏自鲁公、念鲁公以迄二云，世间崛起，绵绵不绝……生斯邦者，闻其风，汲其流，得其一绪则足以卓然自树立。”
以邵氏之显赫，家谱中收录历代文人所撰文篇颇多，比如翁大立、黄宗羲、全祖望、钱大昕、卢文弨、张廷玉、陈有年、俞樾等，家谱书签由曾纪泽（曾国藩的长子）所署。在余姚，明清二朝，再无第二家可与邵氏相抗衡。
据记载，清代余慈地区民间士绅之间，书画家、学儒、医家等常有往来。孝义（今慈溪周巷，前属余姚）中医世家劳氏与百年望族邵氏便颇有渊源。
劳祖姚初修家谱，首部家谱即由邵晋涵作序一。邵晋涵（１７４３年~１７９６年），１７７１年（乾隆三十六年）中进士，１７７３年《四库全书》负责史部，撰《史部总目提要》，１７７８年编纂乾隆《余姚志》，１７８４年编纂乾隆《杭州府志》，为浙东学派主要学者。
余姚慈溪世家望族，历来世代联姻，士绅之间交流频繁。劳氏以医术闻名于世，又兼修书画，如遇“生寿婚丧”大事，亲戚走动，时常举办家宴。
劳齐圣（或作“生”）（约１８９８年~１９４５年），字哲生，劳氏２１世孙，名医高宝增弟子，以中医内科行世，擅长伤寒。在某一次家宴当中，邵洵美是座上宾，他气度非凡，翩然而至，与在场文人雅士书画相酬。
这位翩翩佳公子当时说过何话？做过何事？已无从得知，只知道他留下了一幅“不怪伴吟词客少，只因此地白云多”的对联，“默默地见证了百余年前的那场名流雅集。”梦熊感慨地说道。
“这对联的内容真好，这几个字肥得干净，不易。”一位本土资深书法家见到该对联后赞叹道。
在邵洵美的妻子盛佩玉的回忆录《盛氏家族———邵洵美与我》里，有则《洵美谈篆刻书法》的文章，提到邵洵美早年练过张黑女碑，喜欢何绍基的书法，其女邵阳在这句话下加了编注：“我们子女在幼时，常见父亲一有空下来就用二（两）个手指书空，以练习书法。他编辑出版的众多书中，有的书名和作者姓名都是毛笔字亲写，其中有为夏衍出版的本翻译著作《北美游记》，北京书店出版社出版的《论语选萃》扉页‘论语社同人戒条’也是他用毛笔亲写。”
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