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记者 邹洪珊 文/摄
国有史，郡有志，家有谱。在慈溪，近年来兴起了一股“寻根修谱”的热潮。
昨天，慈溪市地方志办公室童银舫和王孙荣二位先生告诉记者，进入21世纪以来，宁波地区的修谱工作慈溪籍的较多，已经编修的家谱和姓氏家族史料丛书就有三十余种（套）。
这其中，一本《埋马罗氏胜山支谱》值得一书。这是新中国成立后编写完成的关于“埋马罗氏”家族的部家谱。它的完成，将家族历史一直追溯到了五千年前的炎黄时代，而且代代世系可查。
昨天，慈溪市志办的专家评价这本家谱“是宁波新修家谱的典范”。
如此详尽的一本家谱，为何而编纂，又是如何编纂的呢？
1984年——
老房修葺发现的残缺家谱
燃起他寻根热情
这本家谱的主编是兄弟俩，哥哥罗映堂，弟弟罗映学。修谱的契机，则源于家族老房的一次修葺。
罗家老宅在慈溪胜山。1984年，同村的侄子要修房子，哥哥罗映堂去帮忙，在房子的神堂里发现基本泛黄的老簿子。
抹去表面的尘土，他们看见了簿子封面的几个字：埋马罗氏宗谱，清朝光绪25年修。
这本有100多年历史的宗谱，被罗映堂带回了家。细细翻阅后，他发现上面记录的是罗氏的一些名字，而且较后一页上的名字他竟然都知道，是同村的老人，很多已经不在了，当时健在的也已近百岁。
“我们村的人，为什么会出现在百年前的宗谱呢？”拿着老簿子，他问年迈的父亲。
父亲告诉他：“我们就是埋马罗氏。我们一脉姓罗，老祖先就住在横河的埋马村，后代都称埋马罗氏。”
这个答案，点燃了罗映堂的热情，他开始更仔细地翻阅宗谱，希望能找到一个答案：我的祖先是谁？
可惜的是，几本宗谱中，独独本缺失，关键的序言部分没了。他较好找到的线索，是谱中的一句话：“吾族始祖讳庭坚，行万八公，乃唐宣宗大中甲戌进士擢翰林学士兼兵部尚书顺惠侯公（讳甫）第九世孙也，由慈邑罗江（今余姚河姆镇罗江村）徙家姚之梅川埋马里（今横河镇埋马村）。”
这让他觉得，在罗江村可能会找到答案。
为了追溯埋马罗氏以前的历史，2007年开始，他多次寻访罗江村，却从村里91岁的老人罗继安口中得知，罗江的家谱在文革时期就没了。
寻根的线索一下子断了。
2007年——
明代进士的碑文
让他确定家族始祖身份
这时候，他的弟弟罗映学想到了一个人——全谱收藏家人，慈溪人励双杰。
励双杰提供了一本《慈溪罗氏宗谱》的电脑拷贝复印件。翻阅完36卷内容，罗映堂找到了这样一句话：唐僖宗时，兵部尚书讳甫字令则，避乱迁慈，是为始祖。罗江始祖，甫公生于唐文宗大和八年（834）……
这位“甫公”，是否就是埋马罗氏的始祖？还是在这一年，他再度回到罗江村，找到了罗继安老人。
老人也很激动。他说，罗江村有句老话，“甫公宗在桐庐”；还有个传说，明代进士罗缙（与其父罗信佳同为明代进士，在慈城建有“父子进士坊”）葬在河姆渡，墓碑上记有罗江村的来历出处。他甚至找出了传说中罗缙墓志铭的手抄本残卷。
这个转折实在太神奇了。罗映堂一路赶至河姆渡，居然在一番周折后，寻得了这块墓碑。
岁月风霜侵袭，墓碑上的文字已经不甚清晰，仔细辨认后，他找到了一段文字：
逮后梁贞明，有甫者，始自桐庐徙居四明之慈溪石台乡孝顺里（即今罗江村），遂为慈溪人。甫公笃于行谊泽及居人，沒（死后）而人徳之，因以其姓名其江曰‘罗江’， 以志不忘，且立祠以祀焉。历宋、元，咸有赐命，庙曰‘嘉德’， 侯曰‘顺惠’， 志其行也。”
“埋马罗氏的始祖，就是罗甫。”到这时，罗映堂才算是松了口气：寻根之旅，有了初步收获。
如今，这块碑也收藏在罗江村的嘉德庙中。
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