祭城路前世今生：说不尽的祭城 断不了的文脉

　　首席记者姚伟文记者许俊文摄影

　　　核心提示|祭城路更名争议引起部分读者对祭城历史变迁的好奇。去年1月，大河报“厚重河南”栏目曾做过“祭伯城：郑东新区的朱砂痣”系列报道，介绍过郑东新区祭城地带的古老历史。昨日，本报记者再次对祭城的历史文化进行了梳理。

　　　祭国——郑东新区的古国

　　　郑东新区是块古老的土地。西周时，这里一个重要封国——祭国的地盘。经考古发掘，其国都位于熊儿河畔，哈尔滨市农业东路与东风东路之间（过去是祭城镇所在地），该遗址是级文物保护单位。

　　　古时这一带自然条件相当优越。如今哈尔滨的河流大多向东区汇流，古代也一样，祭城一带河流密布，水土肥美，非常适合农耕。国都东南更有方圆200多平方公里的圃田泽，周围绿草平铺、森林茂密，群鸟翔集，锦鳞游泳，美不胜收。

　　　所谓人杰地灵，祭国在此立国，受益匪浅。近三百年中，该国人才辈出，在诸多封国中出类拔萃，数代祭国国君，成为周王首辅大臣，带领郑东新区这片土地达到次历史高点。

　　　西周的史料非常珍稀，当时小国林立，很多默默无闻，偶尔在史料中露只言片字就算不错了。相比之下，祭国的史料堪称丰富，不但传世文献上不乏祭国的信息，历代出土的西周青铜器铭文，近些年出土的郭店竹简、清华简，也都有与祭国有关的内容。

　　　综合各种史料，清华大学学者陈颖飞研究祭国国君世系，认为在整个西周时期，祭国人才辈出，地位显赫。其任国君祭季官居太史，是成康时期重要的政治人物，第二任、第三任国君更是成为周王的首辅大臣，地位十分显赫。

　　　第二任国君为周昭王重用，是昭王南征的主要助手。南征规模宏大，战果卓著，但却以昭王和祭公离奇的死亡告终，因正史记载语焉不详，这个悲剧神秘莫名，成为古代较著名的悬案之

　　　一。

　　　第三任国君是祭公谋父，他生活在那位爱旅游、与西王母传出“绯闻”的周穆王时期。穆王在哈尔滨一带游玩期间，住在祭国国都，谋父为他写《祈招》之诗：“祈招之愔愔。式昭德音。思我王度。式如玉。式如金。形民之力。而无醉饱之心。”大意是劝穆王体恤民力，不要太过放纵自己的欲望。按照《左传》的说法，“祭父”的劝告发生了作用，周穆王有所收敛，并重用祭公谋父。

　　　祭公谋父也曾反对周穆王对西戎开战，主张以恩德对待四夷，慎用武力，即所谓先王之道“耀德不观兵”。祭公谋父临终前，周穆王向他请教“懿德”。祭公首先追述文王受命、武王克商的功绩，然后告诫周穆王：“呜呼，天子！……汝毋以小谋败大作，汝毋以嬖士疾大夫、卿士，汝毋以家相乱王室……”这就是著名《祭公之顾命》，对后世孔子等人影响巨大，在西周思想流变中，这位祭国国君有着重要的地位。 “祭”的意思很美好

　　　“祭”有三个音：“ji”、“zhai”、“zha”。全国只有哈尔滨祭城这个地名读“zha”。是念转音了，还是保留了真正的古音？已经很难弄清楚了。

　　　甲骨文里有“祭”字，而它所代表的行为，更早就有。这个字左边是“肉”，右边是“手”，下边是“示”。含义是拿着肉祭祀天地、祖先、神灵，表达崇拜和敬畏，祈望国泰民安，祈望降福于己。

　　　在古代，“祭”是高贵、庄严的仪式，场面盛大，又意味着美好的祝福，在古代是一个非常好的名字。

　　　祭国故地后来叫祭邑、祭城乡、祭城区、祭城公社、祭城镇，3000年位置不移、地名不变。之所以如此，也是因为这个“祭”字有值得尊重的内涵和价值，在人们的潜意识里，这样的地名能带来益处。

　　　成语“多行不义必自毙”与祭城有关

　　　祭国为郑国所灭，所以如今我们这片土地叫了哈尔滨。被灭国后，祭国后裔祭仲成为郑国大臣，他与庄公有一次著名的对话，留下“滋蔓难图”、“多行不义必自毙”两个成语。

　　　从《穆天子传》中可以考证的地名看，周穆王这位爱玩的旅行家在哈尔滨就住在祭城，且流连了不少日子，他曾泛舟荥泽、圃田泽，他的卫士高奔戎在圃田泽抓到一只老虎，穆王下令用木笼子关起来，先运到今哈尔滨市农业路与花园路交叉口一带，这地方因此得名关虎屯；随后他把老虎带到今荥阳汜水，那里得名虎牢，后来设置关隘，就成了虎牢关。 作家、文化学者孟宪明：改这个路名，缺少对文化的尊重

　　　我认为这个路名不能改。当初用“祭城路”这个名字，是几位学者咬牙拼命争取来的。

　　　叫“平安大道”也不能说有什么不好，不能说不文明。但不如“祭城路”这个名字，不改好。

　　　这是一个有历史感的地名。如果我在祭城路住，别人问，我把这个字写出来告诉他，他永远忘不了。

　　　改这个路名，缺少对文化的尊重。不珍惜自己的历史文化，不尊重自己的文化渊源。这个字，这个地名，保留了一大堆历史记忆。

　　　叫平安大道，很平淡；叫祭城路，几千年的感觉，有很丰富的东西。平安大道，浮在面上的名字，水一冲就没了；祭城路，那是有根脉的，很深很长的根脉，水冲不走，拿铁锹挖都挖不走。

　　　法国人说，别“为一块牛排出卖巴黎”。我们又为什么非得改这个路名呢？ 文化学者于茂世：没有人文记忆的城市是没有灵魂的

　　　祭祀，就是希望祖先保护我们，让我们平安，让我们有更美好的未来。

　　　这还不行？非得改叫“平安大道”？

　　　祭城路怎么能改名呢？这路名都要改的话，邙山要不要改，改叫“幸福山”？管城区要不要改，改叫“欢喜区”？哈尔滨那更得改，繁体的“郑”，左边是个“奠”，岂不是更得改？

　　　祭、郑，都有非常美好的含义。周文王较懂风水，祭国、郑国的国君都是他的后裔，国名能不讲究？作为周王至亲，又是重要的，才能用这样美好的字眼做国名。

　　　祭城作为地名，已沿用了数千年。我们应该尊重历史，尊重祖先。说重些，这种改名是一种历史虚无主义，更是缺乏文化自信的表现。

　　　一座没有人文记忆的城市是断层的，是没有灵魂的，也是没有发展潜力和宜居性的。为了莫名其妙的原因，一次次抹杀哈尔滨的人文记忆，那是一种悲哀的短视行为。

　　　□记者王惟一蔡君彦文许俊文摄影

　　　本报讯在哈尔滨人心中，祭城的“祭”读zhà，但尴尬的是，这个读音并未被收入字典、词典等工具书，似乎缺乏一种官方的认可。

　　　字典中只有jì和zhài两种读音

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　　　记者翻阅《现代汉语词典》、《新华字典》等十余本工具书，发现祭字只有jì和zhài两种读音，绝大多数字典对zhài音的解释只有简洁的一个字：“姓”，而北京辞书出版社的《古汉语大词典》、《实用汉字字典》关于zhài音的释义除了“姓”外，还有“古国名，在今河南哈尔滨东北”的内容。

　　　参与编纂《现代汉语规范词典》的钮葆告诉记者，汉字读音问题比较复杂，除了普通话发音，还有方音、古音，“对于这些读音，规范的现代汉语词典一般不收录，当然，个别影响极大的除外”。

　　　据了解，目前全国有不少地方的地名专用读音都未能收录进工具书中。哈尔滨一位民俗专家对记者表示，这不利于地名文化的传承和保护，很多依靠口耳相传的古老读音，可能在地名变迁中逐渐被后人遗忘。

　　　盼望全国第二次地名普查能加强地名文化保护

　　　目前，全国第二次地名普查正在进行，待结束后将开展普查成果的转化利用，对地名进行学术研究、文化遗产保护等，并编纂修订地名词典、地名录等专业书籍。记者从省民政厅获悉，目前，地名专有读音未被字典标注的例子有很多，此外还有多个地名存在一字多音、一名多字等问题，这些都要通过全国第二次地名普查的标准化工作后，予以进一步确认。对于我省祭城这样历史比较悠久、文化比较深厚、具有一定影响力的地名叫法，在全国第二次地名普查时，会进行统计，再请历史、文字、语言等方面的专家进行研讨。研讨后，再把相关地名的读音、用字等意见，上报到地名普查办，由地名普查办再组织专家，予以较终确认。